Blogs

¿Por qué la derecha neoliberal se opone al referéndum estatutario?

¿Por qué proponen votar: No, blanco o nulo?

Son preguntas que la derecha jamás va a responder con sinceridad, no por conveniencia personal,  sino por sentido de clase, de casta, de estatus social, de memoria política, de pertenencia al pasado…

Uno cuando escucha a Samuel Doria, Tuto, Patzi, Revilla o Chapetón. COMCIPO (Potosí), PP (Oruro) y otras especies menores en Sucre y Cochabamba, queda envuelto en un mar de posiciones, cada una más disparatada que la otra.

Que los pueblos indígenas no están con nombre y apellido; que no se conoce, que fue hecho sin participación, que no se dice cómo exactamente se harán las empresas departamentales, que fulano ha dicho, que sutano y mengano dicen, y un largo etcétera de imprecisiones políticas, que uno queda atrapado en un hoyo negro de confusión.

Y eso es precisamente lo que buscan, un hoyo negro de confusión mediática, para que su estrategia del NO gane.

Pero no es eso lo que nos interesa, lo que realmente importa saber con claridad es la siguiente cuestión, ¿Qué hay por detrás? ¿Qué intereses económicos están en juego? ¿Qué trata de evitar la burguesía enana hamburguesera?

En resumen y para decirlo de un tajo: lo que buscan es frenar la Nacionalización en su forma de Gobierno Departamental.

Esta es la cuestión de fondo, y es de fondo para todos los vendepatria, porque sus sueños de retorno al modelo neoliberal privatizador/capitalizador se cierra de un cuajo con los Estatutos Autonómicos Departamentales.

Así lo entienden Doria, Patzi, Revilla, Chapetón, Leyes, Costas, Oliva, Paz, Bazán y tienen razón.

Así lo entienden también COMCIPO, Participación Popular y Chuquisaca Para Todos y del mismo modo, tienen razón.

¿Cuál es el fondo desde la economía política?

Simple, los vendepatria neoliberales, están viendo que los estatutos se convierten en una puerta de acero que impide sus sueños separatistas en disfraz de autonomistas.

Querían conseguir inversión extranjera sin control del Estado (Patzi/COMCIPO) no pueden. Querían acceder a fondos de donación sin control del Estado, no pueden.

Querían hacer jauja con mini Estados, para entregar los recursos naturales estratégicos a las transnacionales (Costas/Oliva/COMCIPO) no pueden.

¿Por qué? Porque las empresas departamentales solo pueden ser socias de las empresas estatales, no de las transnacionales, por eso se dice que los estatutos autonómicos amplían la nacionalización a su base territorial departamental y su forma de gobierno departamental.

Es la nacionalización en envase de gobierno departamental.

La nacionalización contaría con Estatutos Autonómicos porque ya tiene Constitución Política y Ley Marco de Autonomías.

Si esos son los hechos, la derecha neoliberal tiene muy buenas razones para oponerse y plantear No/Blanco/Nulo.

El referéndum estatutario se convierte en la forma democrática para pasar de la nacionalización centralista hacia la nacionalización departamental.

Por eso los vendepatria están alarmados, se cierra el interés económico de la política, se le pone un candado más al capitalismo neoliberal.

La Paz, Potosí, Chuquisaca, Oruro, Cochabamba, constituyen uno modelo único de nacionalización en forma de autonomías en América Latina.

Esa es su virtud, esa es su potencia, veamos:

La Paz: Artículo 94.- Hidrocarburos

1. El Gobierno Autónomo Departamental de La Paz participará en empresas de industrialización, distribución y comercialización de hidrocarburos en asociación con las entidades nacionales del sector.

Potosí: Artículo 68.- Participación y Creación de empresas departamentales.

1. El Gobierno Autónomo departamental, debe gestionar ante el Nivel Central su participación como socio en empresas públicas, empresas mixtas nacionales que desarrollen actividades en la cadena productiva de recursos mineros y evaporíticos en el departamento de Potosí.

Chuquisaca: Artículo.- 110 Hidrocarburos

El Gobierno Autónomo Departamental en marco de sus competencias promueve políticas de seguimiento, control y fiscalización, pudiendo participar en empresas de industrialización, distribución y comercialización que le corresponde por Ley.

Oruro: Artículo 87.- Gestión y Fiscalización

1. El Gobierno Autónomo Departamental conforme a sus competencias gestionará ante el nivel central del Estado, instituciones autárquicas departamentales e internacionales el desarrollo de las actividades  mineras dentro de la cadena productiva, así como la prevención y remediación de contaminación ambiental

Cochabamba: Artículo 96.- Hidrocarburos

El Gobierno Autónomo Departamental participará en empresas públicas y mixtas de industrialización, distribución y comercialización de hidrocarburos y desarrollará un centro de información y control estratégico departamental.

Los bolivianos atraviesan por un conflicto desesperadamente arjoniano: el problema no es problema. Dice la psicomusicología política que en algún impreciso momento de la historia de este país, el problema dejó de ser la afectación de la democracia por las continuas reelecciones presidenciales y se travistió en la persona que hace del problema, un problema. “Dime que NO y lánzame un SÍ camuflajeado…”.

Intentaré explicarme mejor. La fuerza de la costumbre impuso la costumbre al problema; es decir, al igual que cuando ‘mientes, mientes y algo queda’, el que acostumbra al resto a tenerlo por imprescindible naturaliza su presencia en ese lugar sagradamente reservado para los humildes, para los menos apegados a sí mismos y más dados a los demás. Estos se reconocerán falibles y estarán deseosos de realizar la labor que humanamente les sea posible para, al cumplir su mandato, entregar la posta al que sigue. De eso se trata la integridad democrática de un hombre o de una mujer en función de gobierno.

Lamentablemente, la de los insustituibles no es una costumbre nueva en Bolivia: pasó antes con otros presidentes que, como Evo Morales, se dijeron democráticos y lo fueron, aunque les faltó integridad. A todos ellos se les estropeó el chip de la humildad.

Evo se postuló en 2006, se repostuló en 2009 y en 2014, se repostulará de nuevo en 2019 y, al parecer, no tiene mayor inconveniente en postularse para otra repostulación en 2025. Tal será la fuerza de la costumbre que, hoy, no sabe hacer otra cosa que ir a la reelección. “¿Persevera y triunfarás?”, “¿el que se especializa llega lejos?”; pronto, su férrea costumbre lo convertirá en un repostulador profesional y, entonces sí, suficientemente, alguna universidad podrá investirlo con su Doctorado Honoris Causa.

El título de “repostulador profesional” no lo consigue cualquiera. Un repostulador profesional debe ser alguien que se quiera a sí mismo por sobre todo y por sobre todos. Como todo el que busca escalar en la vida, antes que nada debe tener ganas, muchas ganas de ser presidente, de ser vicepresidente, por ejemplo. Y un repostulador con título debe estar predispuesto a la reelección indefinida, consecuencia lógica de toda paciente construcción de caudillismos a prueba de democracias efectivas.

A diferencia de las democracias íntegras —se entiende, hechas por demócratas íntegros—, los caudillismos —como los patriarcados, como las monarquías— necesitan de personalismos impenitentes. El sistema político del caudillaje tiene la costumbre de insuflar egos y paralelamente desarrollar una duradera campaña de persuasión, con el objetivo de que el pueblo —por costumbre— acabe convenciéndose de que nada será posible sin el elegido, sin el caudillo. Fundamental: la campaña debe sustentarse en el maniqueísmo (“es él o nada”) y ser catastrofista (“es él o el mundo se viene abajo”).

El repostulador profesional, tarde o temprano, se convierte en el problema del problema de una democracia afectada, precisamente, por la reelección consecutiva del repostulador consuetudinario. (Dicho sea de paso, otro rasgo característico de este político titulado en Bellas Artes es que suele desplegar el simpático —pero conmovedor— argumento de que no es él quien se repostula, sino que lo repostulan. Es, lo repostulo, una cuestión arjoniana).

El problema del problema que no es problema se resolvería con una democracia íntegra. No es necesario un asceta como presidente: con una moral discreta en el Palacio basta y sobra para un país de gente honrada y nada pretenciosa como la boliviana. Bolivia, por último, se merece un poquito de respeto, tan solo buen gusto musical en la política.

La gran crisis económica mundial, de los años 30 del siglo recién pasado, conocida como la Gran Depresión, conjuntamente las dos guerras mundiales y la imposición del socialismo en casi una tercera parte del planeta, son hechos históricos que modificaron substancialmente la forma de operar de las economías nacionales, a partir de entonces.

Estados Unidos, el ejemplo de la inicial economía libre de mercado durante el siglo XIX, se basaba en creencias, que nadie las ponía en duda en esos tiempos y en ese gran país. Por esta razón fue el que tuvo el mayor crecimiento económico durante ese siglo.

La ambición individual que buscaba el beneficio lucrativo en las actividades comerciales e industriales era bien vista en la sociedad norteamericana de ese tiempo. De acuerdo con la doctrina de Adam Smith, se consideraba que dejar expresarse libremente a los intereses individuales, siempre presentes en el alma de las personas, era más beneficioso para todos y en el largo plazo, que impedir se manifieste de la manera como los moralistas de todos los tiempos pregonan.

Es más, -afirma Van Cise, citado por Roberto Christensen, en su obra, “Empresa Multinacional y Estado Nación, Tortuosa Convivencia”, Ediciones Depalma, Buenos Aires, 1973- los norteamericanos pensaban que la lucha por la ganancia personal no solamente era la vida de toda actividad comercial, “sino la vida misma”. La lección que suministra la vida “es que los que mejor se ayudan son aquellos que se ayudan ellos mismos. Por ello, ha sido fundamentalmente el interés personal y no el desinterés, el que ha guiado a los conquistadores a descubrir nuevas tierras para alimentar al hambriento, a los inventores a descubrir nuevos medios para vestir al desnudo, y a los hombres de negocios a desarrollar nuevas actividades e industrias para satisfacer las necesidades de la sociedad”.

Van Cise, recuerda que la sociedad libre se basaba en una verdad indiscutida para la sociedad norteamericana que se puede resumir de la manera siguiente: “aquellos que más han contribuido en beneficio de la sociedades en el curso de su guerra competitiva, han sido los incansables individuos que motivados por internas convulsiones aumentaban el lote de sus ganancias. Por un lado, se advierte que los hombres complacientes que quisieron compartir con los otros todo lo que la naturaleza pródigamente suministraba, han tendido a permanecer salvajes, En cambio, los hombres disconformes con lo que sólo la naturaleza les suministraba y lucharon para superarla, han inventado la rueda, el arado y la espada; han aprendido a comunicarse por medio de la palabra, la pintura y la escritura, y además se han comprometido con el tráfico comercial por medio de la moneda y del crédito”.

¿Qué sucedió para que estas ideas tan arraigadas en la sociedad norteamericana cambiasen pasados los años de la década de 1930? Milton Friedman, Premio Nóbel de Economía en 1976, nos da la respuesta. La explicación está en la crisis económica de 1929, que fue una catástrofe sin precedentes en la vida de una gran nación, -nos dice en su libro escrito con su esposa titulado “Libertad de Elegir”-

“La renta monetaria del país se redujo a la mitad antes que la economía alcanzara el punto más bajo de la crisis en 1933, la producción total disminuyó en un tercio, y el desempleo alcanzó la cifra sin precedentes del 25 por ciento de la población activa … la depresión convenció al hombre de la calle de que el capitalismo era un sistema inestable destinado a sufrir crisis cada vez más graves … la crisis económica hizo añicos la creencia sostenida durante mucho tiempo de que la política monetaria constituía un potente instrumento para alcanzar la estabilidad económica … el Estado tenía que desempeñar un papel más activo; intervenir para compensar la inestabilidad provocada por la actividad privada incontrolada, actuar como un volante de regulación para promover la estabilidad y asegurar el bienestar.” Esto no sólo hizo los EE.UU sino todos los países del mundo, durante el siglo XX en mayor o menor medida, que también fueron afectados por la Gran Depresión de manera significativa.

Así como la crisis económica del 1929 surgió en EEUU y se propagó por el mundo, llevando sus efectos desastrosos, también generó que las economías nacionales se cerrasen y, con ello, se impulsó el proteccionismo de los países, terminando el primer ciclo de globalización que había dado sus mayores frutos durante el siglo XIX. Hicieron su aparición con fuerza también las nuevas  teorías económicas que justificaban la ineludible presencia estatal en la actividad económica para impedir la presencia de las depresiones económicas. ///

Hace poco tuve la oportunidad de visitar una de las más recientes muestras de Fabricio Lara y debo confesar que sentí algo especial, puesto que al verme rodeado de mujeres y caballos me sentí que me hallaba en el interior de un cuento de hadas de lo más surrealista.

Me explico. Dos de los elementos que más presencia tienen en la obra pictórica de Lara, son precisamente las mujeres y los caballos, ambos arrastran una fuerte representación en la historia de las artes, por tanto, desde esta lógica, asumo que se trata de un guiño, sino franco homenaje a la pintura equina, puesto que si nos ponemos a recordar la estampa del caballo en el arte, veremos que siempre ha estado presente, llegando incluso a convertirse en una especialización dentro del arte, pero además en su contexto de “compañero fiel”. Cuán importante era o es el caballo en la evolución de la humanidad, el retrato ecuestre arranca en el preciso momento en el que el ser humano decide contar sus hazañas en la pared de una cueva.

Si de la mujer, hablamos, ni qué decir. No alcanzaría el espacio para enumerar lo que podríamos contar sobre su presencia en el arte, mucho peor si hacemos memoria de lo que inspiró,  lo cierto aquí que “ella” más que un elemento, es una constante, ya sea dentro o fuera de la tela, imaginada, retratada o soñada “ellas” se han encargado siempre de estar ahí.

Es en ese “marco” en el que empecé a ver la obra de Fabricio, entendiendo a estas dos presencias en su representación, siguiendo la línea trazada por madame Gabrielle-Suzanne Barbot de Villeneuve, la de la bella y la bestia, que a su ritmo y cadencia inician una danza pictórica, en la que el flirteo y la seducción podrían ser también considerados como el universo particular de esta relación.

Como si se trataran un arte secuencial, ambos personajes, cuentan su historia desde diversos ángulos, sino tonalidades, algunos tan intensos como apasionados, en los que la bella no sólo seduce a la bestia, también busca dominarla con su etérea figura. En otra secuencia es la bestia transformada en un hidalgo corcel la que se pasea por la galería exhibiendo airoso su triunfo sobre lo efímero de nuestra existencia, galantea con mucha conciencia que será ella la que trascienda, mientras que nosotros, espectadores de un instante, estamos ahí sólo para dar unos cuantos pasos. 

Dentro de este ahora, mágico espacio, tanto la dama como el equino, no sólo habitan un colorido cielo, sino que lo disfrutan a pleno, ahí la paleta de Lara interviene, retratando con habilidad ese paisaje que le dota a ratos el aire de ensoñación que requiere la singular pareja o, la concreta realidad que exigen para mirarnos de arriba abajo, con el franco desdén que sólo la perfección permite. La obra de Fabricio Lara es singular, mágica cuando se presenta inmensa e imponente, exquisita en su formato pequeño y sencillo.

Pese al tiempo transcurrido en el que la imaginación, la creatividad, ya no desborda, porque se halla atrapada en la cruda realidad cotidiana, los cuentos de hadas no mueren, vuelven a representarse, se reinventan porque nosotros, simples mortales los necesitamos, para que nos devuelven esa capacidad de sentir, de sentirnos vivos, al menos hasta donde más no convenga. 

Siempre que puedo recuerdo una de los magníficos diálogos del Joker cuando fuerza a bailar a Vicky Vale en la película de Tim Burton, Batman. El Guasón le dice al oído, mientras la abraza, algo así: “Somos la bella y la bestia, pero si alguien te dice bestia le arranco los riñones”.

“Todo tiene un límite… nos vemos en La Haya”, dijo a principios de agosto el canciller chileno Heraldo Muñoz. El desafío me recordó mis tiempos escolares cuando el matón de la clase solía mostrarnos un puño, por algo que le hicimos, con la amenazante frase: “Nos vemos a la salida”.

En la Corte Internacional de Justicia (CIJ) reposa la demanda de Bolivia para que el alto tribunal de la ONU obligue a Chile a sentarse en una mesa de negociaciones para tratar sobre el enclaustramiento marítimo boliviano. La CIJ anunció que el 24 de septiembre anunciará su fallo sobre la excepción de incompetencia planteada por Chile. Asunto previo a la cuestión de fondo.

Como el tema es de palpitante actualidad, entrevisté al ex presidente Carlos D. Mesa, principal vocero de la causa a nivel internacional. Le pregunté: --Si la Corte de la Haya accede (tengo mis dudas) a la petición boliviana, lo más que hará será pedir a Chile que se siente en la mesa de negociaciones (cosa que nadie le podrá obligar). ¿Por qué el actual gobierno hace creer a la gente que Bolivia está cerca a recuperar el mar? ¿Ud. también lo cree?

Su respuesta: “Si la CIJ falla en favor de su competencia primero, y en favor de Bolivia en el tema de fondo después, es importante anotar que el pedido de Bolivia no es que obligue a Chile a negociar, sino que la CIJ "declare que Chile tiene la obligación de negociar", no por capricho de la Corte o por pedido discrecional de Bolivia, sino como resultado de los compromisos formales y reiterados de Chile a lo largo de siete décadas de negociar con Bolivia para otorgarle a Bolivia un acceso soberano al mar. “Esos compromisos - es el argumento de Bolivia- son jurídicamente exigibles. La demanda no pide una negociación, pide a la Corte que Chile cumpla su obligación que es combinada, la de negociar y la de hacerlo para un fin específico y único darle a Bolivia un acceso soberano al Pacífico.

“Un eventual fallo de la Corte es vinculante y de cumplimiento obligatorio. si Chile es, como dice, una nación respetuosa de las instituciones internacionales, debiera cumplir ese fallo.

“Yo creo que nuestra demanda es seria, consistente jurídicamente y asumida como una política de Estado por el gobierno y por el país”.

Si la CIJ se declara competente para conocer la demanda boliviana, (presentada en abril del 2013) vaya uno a saber cuándo se pronunciará sobre el fondo. En el problema limítrofe entre Colombia y Nicaragua pasaron 11 años. Y respecto a que sus fallos “son vinculantes y de cumplimiento obligatorio”, es muy dudoso porque Colombia perdió la demanda, pero declaró la “inaplicabilidad del fallo”, lo que significa “no lo cumplimos”, hasta el sol de hoy.

Un poco más atrás, Israel capturó en 1967 los Altos de Golán a Siria. La ONU por unanimidad aprobó su resolución 497 de diciembre de 1981 exigiéndole la devolución de ese territorio. ¿Lo ha cumplido?

Mesa piensa que la demanda boliviana “es seria”. (No respondió si él también cree, como Morales, que la vuelta al mar está cerca). Me gustaría saber los nombres de los expertos en Derecho Internacional Público que la elaboraron para contagiarme de su optimismo.

Ojalá que una vez que Morales pueda re-re-reelegirse, el “asunto marítimo” no sea archivado hasta mejor ocasión. Mientras tanto, me preocupa la bravata del canciller chileno.

¡Ah! Hubo más preguntas para Mesa, como aquella de ¿cómo se puede estar en el gobierno y ser opositor a la vez? Será la próxima semana.

(*) Hernán Maldonado es periodista. Ex UPI; EFE, dpa, CNN, El Nuevo Herald. Por 43 años fue corresponsal de ANF de Bolivia.

El Estatuto por el que se nos convoca a votar en el referéndum de este domingo 20 de septiembre, debería ser como una pequeña Constitución Política que guíe los pasos del Gobierno Autónomo y de los ciudadanos del Departamento de La Paz.

El Estatuto mencionado fue elaborado con mucho sectarismo por los Asambleístas Departamentales del MAS.  Al principio de su elaboración, la Asamblea realizó algunas consultas en las provincias de La Paz e incluso en las ciudades de La Paz y El Alto, y se redactó un Estatuto diríamos “aceptable y verazmente autonómico”, que la misma Asamblea lo envió para revisión de estilo y concordancia al Ministerio de Autonomías del Gobierno central.

Pero en este Ministerio, se le quitó el ajayu, el alma, el ánimo, a ese Estatuto paceño, convirtiéndolo en un documento que se limita a repetir lo que dice el texto constitucional, eliminando las partes que le daban substancia y volviéndolo un Estatuto ”light” y sin alma.

Y el ajayu que le falta al actual Estatuto es el siguiente:  

1. El Estatuto no corrigió el desequilibrio odioso y discriminador en la representación ciudadana en la Asamblea Departamental, pues de las 20 provincias que tiene La Paz, 19 provincias rurales donde esta solo 1/3 de la población tienen 19 Asambleístas, y la Provincia Murillo con sus 2 grandes ciudades –La Paz y El Alto- donde viven 2/3 de la población de nuestro departamento solo tiene 1 Asambleísta. Es una sub-representación urbana impresionante.
2. El Estatuto no reconoce, por lo tanto, la gran importancia del capital humano de los paceños y alteños, de sus profesionales, expertos, técnicos y de sus emprendedores, y por ello no les asigna un papel importante en el desarrollo del Departamento de La Paz. Se menciona las distintas eco-regiones que tenemos, pero se olvida el esfuerzo, la inversión y la acción de los paceños en esos territorios.
3. El Estatuto, no favorece el desarrollo productivo de nuestro departamento con su eje en las 2 grandes ciudades que son La Paz y El Alto, que tienen gran concentración de actividades financieras (bancos), de industrias, de servicios y de comercio, y por lo tanto ese Estatuto no ayudará al desarrollo de La Paz y no brinda oportunidades para que nuestros hijos y nietos se queden para encontrar trabajo y bienestar en nuestro propio departamento.
4. El Estatuto no reconoce a varios pueblos indígenas como los Lecos, Tacanas, Uchupiamonas, Esse Ejjas y Mosetenes que tienen Tierras Comunitarias de Origen (TCOs) en Áreas Protegidas de nuestro departamento. Y tampoco reconoce a los más de 30 mil Afrobolivianos que viven en los Yungas y son parte de la riqueza histórica de La Paz.

Hoy, el Estatuto por el que nos llaman a votar es un documento que muy pocos ciudadanos conocen. Y todo el aparato del Estado, de un modo muy sugerente, se ha dedicado prácticamente a hacer campaña queriendo vincular el resultado del referéndum a una ratificación del llamado “proceso de cambio” y más aún queriéndolo vincular al objetivo político de re-re-re-relección de Evo Morales el 2019 y –de yapa- dejar a La Paz sin argumento en su reclamo del Pacto Fiscal que le permita contar con platita para su desarrollo.

La Ley del Régimen Electoral en su artículo 21 señala que si los votos blancos y nulos son más que los votos válidos (los votos por el SI y por el NO), entonces, los resultados del referéndum no serán válidos.

El Estatuto por el que se nos llama a votar no tiene ajayu. Por eso en el referéndum del próximo domingo iré a votar porque es mi derecho como ciudadano boliviano, pero mi voto será en BLANCO. Nuestro pueblo no conoce el Estatuto ni su función, no participó activamente en su elaboración, y ya se ha dado cuenta que si queremos un Estatuto que sea cimiento del desarrollo de La Paz, necesita que le devolvamos pronto su ajayu. 

Luis Ramiro Beltrán Salmón era un hombre extraordinario a quien debo admiración y gratitud. Sin su ayuda, la investigación que mereció el Premio Nacional en Historia del Periodismo, convocado por la Asociación de Periodistas de La Paz, no hubiera tenido ese resultado. Él iluminó ese trabajo y le dio un norte. Y eso que hizo conmigo lo repitió con miles de periodistas no solo mediante guía directa sino a través de sus publicaciones.

Por ello, creo justiciero que se haya tomado la fecha de su natalicio, 11 de febrero, para instaurar el Día del Comunicador Social Boliviano.

Recuerdo que, en las muchas charlas que tuvimos, don Ramiro hacía énfasis en la diferencia entre comunicación y periodismo y así justificaba el por qué se definía a sí mismo como comunicador.

Comunicador es el que comunica o sirve para comunicar. Comunicar es poner en común, transmitir señales mediante un código común al emisor y al receptor. En términos más sencillos, comunicar es transmitir un mensaje.

La mayoría de los seres vivos tenemos la capacidad de comunicar. Así, el bebé que llora está comunicando que tiene hambre, le duele o molesta algo. En el mundo animal existen infinitas y diversas formas de comunicación, desde la emisión de señales de apareamiento, imprescindibles para la supervivencia de la especie, hasta mensajes tan sencillos como el sentido de apropiación del alimento. El perro que gruñe cuando come, por ejemplo, está comunicando que no permitirá que le quiten la comida sin ofrecer resistencia.

El periodismo, en cambio, es el proceso de recoger, procesar y difundir informaciones; la captación y tratamiento, escrito, oral, visual o gráfico, de la información en cualquiera de sus formas y variedades. Como proceso, es un conjunto de fases sucesivas y está sometido a un procedimiento técnico más adecuado para las habilidades de los seres humanos que para las de los animales.

Por tanto, el periodismo es comunicación pero la comunicación no necesariamente es periodismo.

El Concilio Vaticano II discutió sobre la importancia de la comunicación y, por considerar que se refería a “los maravillosos inventos de la técnica” que la hacían posible, la apellidó social porque creyó que solo era inherente a los seres humanos. Y aunque desde entonces se utiliza el apelativo “comunicación social”, muchos comunicólogos, incluido Erick Torrico, advierten que es una redundancia porque “la comunicación no puede ser sino social, lo que la convierte no solamente en un producto de la misma sino, además, en uno de sus fundamentos”.

Por tanto, hay diferencias entre comunicación y periodismo pero estas tienen con ver con su esencia, no con distinciones académicas. Hoy en día, se ha hecho común llamar, hasta peyorativamente, “comunicador social” a una persona a la que no se le quiere reconocer el atributo de “periodista”.

Don Luis Ramiro era periodista pero su autoproclamaba comunicador, quizás porque el adjetivo sirve, también, para quien descubre, manifiesta o hace saber, para aquel que enseña, transmite conocimientos.

Y Beltrán fue un verdadero maestro, tanto del periodismo como de la comunicación, así que merece no solo el reconocimiento de los estudiosos de la comunicación sino de la prensa en general.

Impactante video capta a la médico más importante de Parenthood, vendiendo partes de cuerpos de bebes abortados

Un nuevo video impactante expuesto, capta a la médico más importante de Planned Parenthood, describiendo cómo el negocio del aborto vende las partes de los cuerpos de bebés abortados.

Nuevas imágenes descubiertas, muestran a la Dra. Deborah Nucatola, Directora General de Servicios Médicos de la Federación de Estados Unidos, describiendo cómo Planned Parenthood vende las partes de cuerpos de niños nonatos abortados, y admitiendo que ella utiliza abortos de nacimiento parcial para mantener intactas las partes del cuerpo.

En el video, Nucatola está en un almuerzo de negocios con actores que fingen ser compradores de una compañía de biológicos humanos. Como cabeza del departamento de Servicios Médicos de PPFA, Nucatola ha supervisado la práctica médica de todas las clínicas de PP desde el 2009. También entrena nuevos doctores abortistas de PP y realiza abortos ella misma en PP Los Angeles, hasta las 24 semanas de embarazo.

(Mira el video al final de este artículo).

Nucatola admite que PP cobra por espécimen, por partes de cuerpos de bebé, usa procedimientos ilegales de aborto de nacimiento parcial, a fin de obtener partes que se puedan vender, y es consciente de su propia responsabilidad por hacerlo y tomar medidas para encubrirlo.

Las imágenes impactantes describen a la funcionaria médica de la corporación PP, comiendo su ensalada, mientras discute la venta de partes de cuerpos de niños nonatos, victimizados por abortos. Descaradamente describe cómo las cabezas de los niños asesinados en abortos, comandan los mejores precios.

Los compradores le preguntan a Nucatola, “¿Qué diferencia puede hacer realmente, si sabes lo que se espera, o lo que necesitamos?”

“Una gran diferencia,” contesta Nucatola. “Diría que mucha gente quiere el hígado. Y por esa razón, la mayoría de los proveedores harán su trabajo bajo la guía del ultrasonido, de modo que saben dónde poner los fórceps. El limitante de la velocidad en el procedimiento es la bóveda craneal. El cráneo – la cabeza – es básicamente la parte más grande.”

Nucatola explica, “Hemos sido muy buenos para conseguir el corazón, pulmón, e hígado, porque sabemos que, no voy a quebrar esa parte, básicamente quiebro más abajo, quiebro más arriba, y veo que pueda obtener todo intacto.”

“Y con la bóveda craneal, en general, algunas personas realmente tratan de cambiar la presentación de modo que no sea el vértice,” continua. “Así que, si lo haces comenzando de la presentación de las nalgas, hay dilatación que avanza dependiendo el caso, y a menudo, el último paso, puedes evacuar un cráneo intacto al final.”

La ley federal prohíbe la venta de partes de cuerpos de bebés abortados. De hecho, la venta o compra de tejido fetal humano es un delito federal penado con 10 años en prisión y una multa de hasta $500,000.

Nucatola también revela que la oficina nacional de PP, está preocupada por su responsabilidad en la venta de partes fetales.

“En la oficina nacional, tenemos un Departamento de Derecho Procesal, el cual realmente no quiere que estemos en pedio de este problema,” dice. “Pero, te diré que detrás de puertas cerradas, estas conversaciones están ocurriendo con los afiliados.”

Un video por separado, muestra a la Presidente de PP y Directora Ejecutiva, Cecile Richards, alabando el trabajo de Nucatola, para facilitar las conexiones para la recolección de tejido fetal. “Qué bueno,” dice Richards cuando hablaba acerca del apoyo de Nucatola en la recolección de tejido fetal en PP, “Grandioso. Ella es asombrosa.”

El video es el primero por The Center for Medical Progress (El Centro Para el Progreso Médico), en su serie “Capital Humano,” de un período de investigación de tres años, de la trata ilegal de partes fetales abortadas, de PP.

La cabeza del proyecto, David Daleiden, reaccionó ante las imágenes que su equipo logró: “La conspiración criminal de PP para hacer dinero con partes de cuerpos de bebés abortados, llega a los más altos niveles de su organización. Las autoridades deben escuchar el clamor público para que PP asuma su responsabilidad frente a la ley y que nuestros impuestos dejen de suscribir este barbárico negocio del aborto.”

El Presidente de Operación Rescate, Troy Newman, es miembro del Consejo del Centro de Daleiden para el Progreso Médico. Durante esta investigación, Newman aconsejó a Daleiden que proporcione servicios y material de apoyo.

“Los abortistas utilizan el ultrasonido como un carnicero usa las escalas para vender la carne por libras,” dijo Newman en un email a LifeNews. “La evidencia muestra que PP ha hecho todo lo posible por ocultar del ojo público, su comercio ilícito de partes de cuerpos humanos, entendiendo que si las noticias se llegaran a filtrar, podría significar la perdición para el gigante del aborto.”

https://www.youtube.com/watch?v=H4UjIM9B9KQ#action=share

En una reciente noticia difundida por la Agencia de Noticias Fides (ANF), se informa que para el partido de gobierno no es necesario mayor debate en la Asamblea Legislativa Plurinacional (ALP) para aprobar con sus dos tercios, una ley de convocatoria a referendo para modificar parcialmente la Constitución Política del Estado (CPE) que viabilice la reelección del presidente Evo Morales y del vicepresidente Álvaro García Linera. Así, todo parece indicar que, al más claro estilo de los anteriores gobiernos, se pretenderá otra vez tomar por sorpresa al pueblo.

Entre las razones que se utilizan para convencer a los incautos figuran principalmente dos: 1) Que con el actual binomio hay más opciones para obtener un resultado favorable de la demanda marítima en La Haya y 2) que solo Evo y Álvaro podrán garantizar una economía estable y en crecimiento.

Con relación a la primera, quizás sea bueno preguntarse antes que nada: ¿Cuál será el mejor resultado posible en este caso? Si, como sabemos, este se refiere a obligar a Chile a negociar con Bolivia una salida soberana al mar, las preguntas que siguen deberían ser: ¿En cuánto tiempo? ¿A cambio de qué? En la medida en que las respuestas a estas interrogantes van más allá de la capacidad del "binomio estrella", y dependerán de la voluntad de la otra parte, queda claro que esta primera razón no parece muy convincente.

Respecto a la segunda, es notorio el apuro de los jerarcas de turno para resolver este punto a la mayor brevedad posible, es decir antes de que se sienta con mayor fuerza el desmoronamiento económico, que ya ha empezado y que se intentará sostener, en el peor de los casos, hasta diciembre de este año y, en el mejor, hasta mediados del próximo.

Conviene anotar, sin embargo, que nada de esto será necesariamente gratuito. En la actual coyuntura económica, la base de la estabilidad viene dada, entre otras cosas, por el mantenimiento de un tipo de cambio fijo que, ligado a la bolivianización de la economía, seguirán permitiendo controlar la inflación.

Pero, el éxito de esta política no solo está vinculada a la voluntad del gobierno de continuar sometiendo a las pocas empresas exportadoras de bienes no tradicionales que quedan en el país a los rigores de una competencia internacional sobredimensionada en virtud de las recientes devaluaciones en economías donde dichas empresas venden sus productos. Pasa también por una situación de oferta suficiente de divisas que no está garantizada ni mucho menos, tal como se puede evidenciar con datos (del INE) correspondientes a la balanza comercial para los primeros 7 meses del año que después de mucho tiempo reflejan cifras negativas.

Adicionalmente, como he argumentado en un anterior artículo, en un afán desmedido por mantener el crecimiento, ante la caída de los ingresos fiscales provenientes de las exportaciones, y en una lógica ultra-keynesiana, el gobierno intentará introducir mucho dinero en la economía vía inversión pública solventada por deuda interna a través del Banco Central de Bolivia (BCB) o deuda externa onerosa financiada por ciertos organismos internacionales, y/o gasto corriente, asegurando, por ejemplo, el pago del segundo aguinaldo que, irónicamente, contribuirá al cumplimiento de la meta de crecimiento del gobierno, cuando en condiciones normales tendría que haber sido al revés.

Aunque todo esto tendrá un efecto directo en el aumento de la demanda interna y en el mantenimiento del crecimiento, puede que ocasione al mismo tiempo un endeudamiento interno y externo descomunal acompañado de un descalabro definitivo de las últimas empresas privadas rentables que quedan en Bolivia, llevando a la economía a partir de 2016 hacia límites intolerables de desempleo y estancamiento económico, lo que, a su vez, podría poner en riesgo la propia estabilidad macroeconómica del país tan ponderada por el gobierno.

Si vemos, entonces, las cosas con cuidado, la segunda motivación es tan o más débil que la primera, por cuanto los diferentes sectores más afectados por la crisis (pequeñas y medianas empresas, comerciantes de ropa usada, departamentos extractivistas, economía informal, desempleados, etc.) muy pronto empezarán a demandar cada vez mayor apoyo, más allá de canchas de césped sintético y sedes de sindicatos, y el gobierno se verá cada vez más limitado para satisfacer estos pedidos, lo que con el tiempo mermará la afinidad de muchos con el "binomio estrella". De ahí la importancia para el gobierno de que se defina cuanto antes la re-re-re y de ahí también la necesidad de que el pueblo abra los ojos más temprano que tarde.

* Economista. 

Nuevas tomas de tierras agrícolas se han producido en el Norte Integrado, en el Municipio de San Pedro, a 180 kilómetros de Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, por cerca de 300 personas que tomaron por la fuerza varios predios agrícolas en producción.

De manera pública y vehemente, como correspondía, la alta dirigencia de la Cámara Agropecuaria del Oriente (CAO) reclamó el abusivo y reincidente avasallamiento, esta vez con la retención de operadores y una retroexcavadora que realizaba trabajos con defensivos en la zona, lo que en buen castellano significa la toma de rehenes y el secuestro de propiedad privada.

Como si no hubiera sido suficiente el golpe sufrido por el productor del agro en el Oriente boliviano a causa del inclemente clima; como si no bastara el sufrimiento del agricultor por la caída de las cotizaciones internacionales de los alimentos; como si fuese insuficiente la crecida de las importaciones a bajos precios que medra su economía; como si no fuese bastante el contrabando que los agrede, pese a los esfuerzos de nuestra ANB y el COA; como si no fueran suficientes las restricciones para exportar libremente los excedentes que generan; como si no bastara el grave descenso de las agroexportaciones tanto en valor como en volumen; como si nada de esto fuera suficiente -¡sin contar que encima de ello se viene “El Niño”- la artera actitud de quienes irrespetan la ley se ensaña una vez más contra el sector, avasallando predios productivos, tal como denunciara el Lic. Freddy Suárez, Presidente en ejercicio de la CAO.

La protesta dirigencial realmente expresa el sentir del agroproductor, pero además demuestra su molestia, el hastío y su desasosiego, amén de su preocupación e intranquilidad, llegándose a elucubrar si tal situación “no tendrá que ver” con el intempestivo cambio que se ha producido en la titularidad del Ministerio de Desarrollo Rural y Tierras, frente a lo cual urgiría una actitud contundente por parte del nuevo titular así como la aplicación de la ley a partir del Ministerio de Gobierno, esto, porque -como ocurre en el matrimonio- lo que de veras abona para bien una relación son las señales y las acciones, y no tan solo las promesas.

Si no se pone coto a los avasalladores que siembran incertidumbre e inseguridad jurídica entre los ya bastantemente golpeados agroproductores, podremos irnos olvidando de que la frontera agrícola crezca y Bolivia florezca triplicando la producción de alimentos hasta el año 2025, salvo que esa sea la intención…

(*) Economista y Magíster en Comercio Internacional

Fuente: “El Deber”

Santa Cruz, 9 de septiembre de 2015