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El que pide poco es un loco, dice un adagio popular, pero a veces es al revés -como hoy- cuando la otrora gloriosa COB pretende un incremento del 15% al Salario Mínimo Nacional (SMN) y 10% al Salario Básico, pasando por alto la situación que impera. De ahí que atender tal pedido, comprometiendo la salud de la economía, sería poco menos que una locura.

"Entiendo que los sectores sociales quieren un incremento salarial, pero ellos también entienden que hay que cuidar la economía", dijo el Presidente Morales recientemente, abriendo la posibilidad de oír las preocupaciones del empresariado sobre el tema (Morales asegura que el aumento salarial será superior a la inflación, EL DEBER, 29.3.18). No podría ser de otra forma, la OIT recomienda el diálogo tripartito -obreros, gobierno y empresarios- ya que éstos son quienes arriesgan y emplean su capacidad intelectual para producir bienes, servicios, empleos, ingresos e impuestos, con sus inversiones.

“Hay que cuidar la economía”, especialmente ahora cuando los indicadores que deberían bajar, suben (gasto público, déficit fiscal y comercial, deuda interna y externa, importaciones) y los que deberían subir, bajan (PIB, RIN, empleo, quantum de las exportaciones, IED) por lo que tal incremento no solamente es irreal y desproporcionado frente a la inflación que apenas fue del 2,71% el pasado año, sino que hasta podría resultar irresponsable, si a la fugaz alegría de hoy, sobreviene más desempleo el día de mañana. Hay que recordar que en el 2017, en el documento que consagró un incremento del 10,81% al SMN y 7% al básico, el Gobierno deslindó su responsabilidad de que ello impactara negativamente y, lamentablemente, el desempleo aumentó el pasado año…

El debate del alza salarial no debería ideologizarse ni tampoco resolverse por una presión política, pues la economía no miente: si una empresa no genera utilidades, fracasa. ¿O es que ya olvidamos cómo Ametex -luego Enatex- de tener más de 4.000 empleados, cerró?

Si el SMN subiera un 15%, una trabajadora del hogar pasaría a ganar Bs2.300.- mensual; con un aguinaldo y un sueldo de previsión para finiquito, su costo se acercaría a los 5.000 dólares/año…¡¡¡estoy hablando de una trabajadora del hogar!!! Por eso las Pymes han dado el grito al cielo pues saben que la subida de costos, la distorsión de la curva salarial, el alza de las cargas sociales y otros defectos las empujarían a su informalización, con la precarización del empleo…¡se les fue la mano, a los compañeros de la COB!

Santa Cruz, 18 de abril de 2018

El Senado Nacional sancionó la Ley No 174 el pasado 5 de Abril a dos días del cierre de Zofra Cobija, ampliando la vigencia de la Zona Franca Comercial e Industrial de Cobija por 20 años más. Pasando al Poder Ejecutivo para su promulgación sobre el filo de la fecha de cierre, 7 de Abril de 2018.

Después de dos de años de incertidumbre se aprueba la Ley pero no por 50 años que se había solicitado. Hasta el 7 de Abril aún no se sabe si el Ejecutivo promulgó la Ley.

El Presidente Evo Morales Ayma en el mes de Agosto de 2016, en una visita realizada a la ciudad de Cobija, a los representantes de organizaciones sociales afines al MAS, hizo conocer su propósito de ampliar la Zona Franca de Cobija por 50 años.

El Comité Cívico de Pando en el mes de Octubre de 2016, hace llegar un pedido oficial al Presidente para la ampliación de la Zona Franca de Cobija por 50 años. Dicha solicitud ingreso a la Secretaria del Ministerio de la Presidencia el 31 de Octubre de 2016.

La Brigada Parlamentaria de Pando a fin de no quedar atrás - tanto oficialistas como opositores- se ponen de acuerdo y elaboran un Proyecto de Ley para la ampliación de Zofra Cobija por 20 años, ingresando la solicitud a la Secretaria de la Cámara de Senadores el 18 de Noviembre de 2016. No se da lectura en la Plenaria y por fin de año se archiva.

El 5 de Abril de 2017 se repone la Ley en la Cámara de Senadores y el 3 de Mayo se da lectura, pasando a la Comisión para su análisis e informe correspondiente. En Cobija se recibió la noticia con mucha alegría, porque en la Comisión que consta de 3 senadores, dos son de Pando y la Resolución se aprueba con dos votos. La Comisión tuvo un plazo de 15 días hábiles y otros 15 días podían solicitar según el Reglamento. A mediados del mes de Junio se les cumplió el plazo.

La Sociedad Civil a través de la redes sociales comienza con la campaña de “ZOFRA COBIJA 50 AÑOS MAS”. Las repercusiones fueron inmediatas proponiendo ideas para la industrialización de nuestros recursos naturales, y la posibilidad de que se instalen fábricas y ensambladoras, con la finalidad de crear fuentes de trabajo.

En el mes de Junio de 2017 el Presidente Evo Morales Ayma, en su discurso en el Municipio de Filadelfia, anuncia que la Zona Franca de Cobija será ampliada. Este anuncio oficial permitió que a través de las redes sociales se lanzaran propuestas para justificar la ampliación de Zofra Cobija por 50 años más.

Se analizó del por qué no funcionó la Zona Franca Industrial en los dos primeros periodos 1983- 1998-2018. Se llegó a la conclusión que para los empresarios 20 años no es atractivo para realizar inversiones grandes, porque los primeros 10 años es para implementar la infraestructura y analizar el mercado y los primeros ingresos para pagar salarios; y los próximos 5 años para recuperar parte de la inversión; y a partir de los 20 podrían tener sus ganancias. Si la parte industrial no funciona no se podrá contar con fuentes de trabajo. Si no se crean fuentes de trabajo tendremos problemas sociales muy peligrosos porque la juventud sin trabajo puede descarriarse por el camino malo.

Se pensó que el Presidente entendió de esa manera por eso apoyaba la ampliación de Zofra Cobija por 50 años.

La primera esperanza para recibir la Ley de ampliación de Zofra Cobija fue para el 6 de Agosto 2017, porque en esa fecha de fundación de la República de Bolivia, la Asamblea Legislativa Plurinacional sesionó en la ciudad de Cobija, y en el discurso presidencial con ansiedad se esperó el anuncio oficial de la ampliación de Zofra Cobija. Toda la población quedó desilusionada porque no dijo nada el Presidente. Los dos senadores pandinos, uno oficialista y el segundo de oposición, no lograron aprobar el informe de la Comisión.

La segunda esperanza fue para el 24 de Septiembre fecha de fundación del Departamento de Pando. No hubo ningún anuncio oficial de parte del Poder Ejecutivo.

La tercera esperanza fue para el 11 de Octubre fecha de recordación del triunfo de la Batalla de Bahía, y la recuperación del territorio que actualmente ocupa el Municipio de Cobija. Podía ser un hermoso homenaje de parte del Presidente. Otra vez la frustración.

Por las redes sociales se aclaró que los dos senadores de Pando no cumplieron con su Departamento, porque estuvo en sus manos la aprobación del informe para que la Plenaria de la Cámara de Senadores la apruebe, y pase a la Cámara de Diputados para su revisión y sanción de la Ley.

El 29 de Noviembre la Comisión se reunió en Cobija con la participación de representantes de los Ministerios de Finanzas y de Desarrollo Productivo. La Sociedad Civil, Instituciones y organizaciones sociales brindaron todo el apoyo a la Brigada Parlamentaria y a los miembros de la Comisión. El objetivo era uno solo: convencer a la Comisión del Poder Ejecutivo para la Ampliación de Zofra Cobija por 50 años.

Con las exposiciones que se realizaron se cumplió con el objetivo, porque los representantes del Poder Ejecutivo, solicitaron que la Comisión aumente uno o dos artículos en el Proyecto de Ley, aclarando los beneficios que puede ofrecer la Zona Franca de Cobija a todo el Departamento de Pando. A nombre del Presidente se comprometieron apoyar la ampliación por 50 años. La Comisión del Senado no cumplió con el pedido. No tuvieron la capacidad de mejorar la Ley y la Exposición de motivos para la aprobación de la ampliación de la Zona Franca de Cobija.

Llegó fin de año y otra vez se archivó el Proyecto de Ley sin el informe de la Comisión. La desesperación cundió en la población y la esperanza de contar con fuentes de trabajo, seguro social y jubilación se esfumaban especialmente para la juventud. Los votantes para el 3 de Diciembre para elegir a los magistrados fueron más de 37.000 en el Municipio de Cobija, lo que equivale al 58 % de los votantes en todo el Departamento de Pando.

Al haber fracasado el trámite de la ampliación de Zofra Cobija a través de la Asamblea Legislativa Plurinacional, a pesar de tener dos senadores pandinos en la Comisión, la sociedad civil cambió el rumbo del objetivo por medio del Poder Ejecutivo aprovechando el anuncio oficial del Presidente Evo Morales Ayma. Se conoció que el Presidente estaba dispuesto a cumplir con su compromiso. Encomendó la misión a los Ministros de Finanzas y de Desarrollo Productivo, y el Gobernador Dr. Luis Flores Roberts, a nombre del Departamento de Pando.

Esto ocasionó que muchos políticos de la oposición a través de la redes sociales distorsionen la información y se dedicaron a los insultos y al desprestigio de autoridades. Los ciudadanos consecuentes con el objetivo buscaron contactos no oficiales con autoridades del Gobierno y reuniones informales con el señor Gobernador, con quién se llegó a consensos con la única finalidad de lograr el objetivo de la ampliación de Zofra Cobija. El Gobernador planteó la necesidad de ampliar en los objetivos para abarcar el turismo y la agropecuaria, a fin de que el beneficio llegue a todo el Departamento de Pando.

Por las redes sociales se impulsó para que el Gobernador como autoridad departamental haga conocer al Poder Ejecutivo los planteamientos y sugerencias de la sociedad civil. En dos ocasiones llegaron a la ciudad de Cobija los Ministros de Finanzas y de Desarrollo Productivo para reunirse con el Gobernador y representantes de Instituciones, organizaciones sociales. Lamentablemente las reuniones se realizaron con el Gobernador y representantes de organizaciones sociales afines al Gobierno. Quiénes no hicieron una defensa férrea para lograr la ampliación de Zofra Cobija por 50 años. Los impulsores por “50 AÑOS MAS DE ZOFRA COBIJA”, no fueron convocados.

Un día antes de que el Poder Ejecutivo entregue a la Asamblea Legislativa Plurinacional el nuevo Proyecto de Ley y la exposición de motivos, fueron convocados el Gobernador, sus colaboradores y algunos representantes como ser: de los ganaderos, Central Obrera, CODELCAN y otros; a quiénes les hicieron conocer el Proyecto de Ley, y según ellos lograron algunas modificaciones. Dieron su conformidad.

Una vez recibida en la Cámara de Diputados el Proyecto de Ley se filtra y la población de Cobija se entera por las redes sociales. Surge el rechazo total a la propuesta del Gobierno, que consta de 5 artículos.

En el Art. 1º plantea como objetivo ampliar el plazo de la Zona Franca de Cobija para promover el desarrollo productivo e industrial de Pando. No hay observaciones.

En el Art. 2º indica que la ampliación será hasta veinte años y no 50 años. Además que el área sería delimitado mediante Decreto Supremo. Actualmente es todo el radio urbano aprobado con Ordenanza Municipal. Los Ministros se oponer terminantemente que la ampliación sea de 50 años. La sociedad civil, la Cámara de Industria, la federación de empresarios privados y otros presionan para que el proyecto de Ley sea aprobado por 20 años y no hasta 20 años. En la población surgió el temor de que en 5 años se cierre la Zona Franca de Cobija. Uno de los Ministros habría vertido esa posibilidad. Por ese motivo se presiona que en la Ley diga: “por 20 años”.

En cuanto al área de delimitación, surge la preocupación porque algún Ministro estaría con la idea de plantear que sea cerrado en el Kilómetro 19, donde funciona la Oficina de Zofra Cobija. Esta idea es descabellada porque si bien Zofra Cobija cuenta con amplios terrenos, los comerciantes no tienen infraestructura donde instalarse. Si tuvieran que construir sus locales tardaría por lo menos un año.

Las movilidades y motos tendrían que tramitar placas nacionales porque el de Zofra Cobija sería ilegal. Taxistas, moto taxistas y población en general jamás aceptarán esta posibilidad.

En el nuevo Reglamento tiene que figurar el área del Radio Urbano del Municipio de Cobija que cuenta con plano aprobado hasta el Kilómetro 19, mediante Ordenanza Municipal No 120/2014 del 2 de Julio de 2014. Delimitados por las coordenadas Georeferenciados de Área Urbana en Proyección UTM. No creemos que el Poder Ejecutivo pretenda realizar el trabajo topográfico para delimitar el área de la Zona Franca Cobija, porque eso sería usurpación de funciones. El Poder Ejecutivo debe respetar el plano aprobado por el Concejo Municipal de Cobija. Un cambio, cualquiera así sea por parte del Poder Ejecutivo, la población no lo va a permitir. El Presidente debe ser quién haga conocer públicamente su criterio, antes que algún Ministro maniobre y lo haga quedar mal.

El Art. 4º es el más polémico porque indica que los vehículos automotores de 4 ruedas o más, incluido sus partes y accesorios, tabacos y cigarros, estarán sujetos a la importación con el pago de tributos aduaneros. Los Ministros creen que las motos estarán libres de estos impuestos. ¿Qué pasará con las motos con acople, conocidos como motocar con 5 ruedas? Estos vehículos tendrán que pagar impuestos aduaneros porque la Ley está aprobada de esa manera. Esto demuestra que algunas autoridades toman decisiones detrás de un escritorio sin conocer nuestra realidad. Posiblemente este sector asuma medidas de presión al igual que los taxistas, transportistas, y población en general porque los precios de los repuestos y accesorios se irán por las nubes. Lo más curioso es que en este Art. 4º se habla de incorporar otras mercaderías que pagarán tributos aduaneros. ¿Qué clase de Zona Franca nos están planteando?

El propósito con el que el Presidente Evo Morales Ayma, aceptó la ampliación de la Zona Franca de Cobija, fue el de favorecer a los sectores más desposeídos y el fomento a la industria y agropecuaria para el Departamento de Pando. Los Ministros encargados del trámite de la aprobación de la Ley lo distorsionaron totalmente. La población piensa que el Presidente Evo Morales Ayma no cumplió con su promesa de ampliar la Zona Franca Cobija por 50 años, para favorecer a la instalación de fábricas y ensambladoras en la ciudad de Cobija, que permita la creación de fuentes de trabajo. Se espera que en el nuevo Reglamento se subsane estas observaciones.

Los otros Municipios serán beneficiados y la población de Cobija está de acuerdo. De todas maneras, representantes de sectores inmersos en la Zona Franca de Cobija, públicamente agradecieron al Presidente por haber instruido que la ampliación de la Zona Franca de Cobija sea una realidad. Este agradecimiento se hizo extensivo al Gobernador.

La esperanza está en la nueva Reglamentación donde puedan solucionarse estas observaciones porque existe la confianza de que el Presidente instruirá de esa manera. Asimismo existe el apoyo de todos los sectores al Gobernador y Vice Gobernadora, para que en representación del pueblo hagan respetar las decisiones de la población, para evitar que sigan tomando decisiones equivocadas detrás de un escritorio. La nueva Reglamentación se la debe aprobar en la ciudad de Cobija, y los Ministros y sus asesores esta vez tendrán que venir a esta región amazónica para aprobar el nuevo Reglamento. La población no permitirá nuevas maniobras a espaldas del Presidente.

Mientras escribo este artículo por las redes sociales me entero que el Presidente Evo Morales Ayma promulgó la Ley de Ampliación de ZOFRA COBIJA por 20 años. Zofra Cobija, 9 de Abril de 2018

Hace algunos días, la Asamblea Legislativa, tras una interpelación, felicitó al ministro de Gobierno por la intervención en la cárcel de Palmasola, una acción policial que derivó en la muerte violenta de ocho prisioneros, que supuestamente planeaban una fuga masiva. La misma Asamblea acaba de aprobar un proyecto de Ley que determina la impunidad previa, para los militares y policías que, en labores de combate al contrabando, utilicen sus armas de reglamento y ocasionen la muerte de supuestos delincuentes, aunque se trate de choferes, cargadores, comerciantes o comunarios indígenas de la zona. Basta que los uniformados afirmen que fueron atacados previamente.

Estos sucesos, que debieran ser una excepción en un Estado de derecho, se están convirtiendo en una regla constante. Como ejemplos podemos citar casos como el asesinato de un viceministro y seis mineros en 2016, las muertes de Caranavi en 2012, los decesos no esclarecidos en celdas policiales, en cuarteles militares y en movilizaciones ciudadanas, e incluso hechos luctuosos como el asalto a Eurocronos, en el que se optó por una intervención armada, pese a la evidencia que la vida de los rehenes podía ponerse en peligro.

Aunque en las acciones señaladas hubo intervención directa e impune del Estado, este problema se extiende a toda la sociedad. Los datos oficiales muestran que en 2017, la cifra de feminicidios alcanzó a 111. Hasta ahora, el país registra 419 casos en los cuatro años de vigencia de la Ley 465, colocándonos como uno de los Estados con más alto promedio de feminicidios en el continente.

En relación a los infanticidios, en 2017, el número de casos subió a 87, casi el triple que el año anterior, alcanzando 230 en los últimos cuatro años. Ambas variables continúan en un pavoroso ascenso, pero sobre todo muestran una constante de crueldad y saña tan extrema que desafía nuestra propia definición de humanidad.

Todos estos datos, que parecen aislados o disfuncionales, muestran con mayor contundencia, el progresivo avance en nuestro país, de lo que la Conferencia Episcopal de Bolivia llamó hace poco “la cultura de la muerte”, es decir un conjunto de acciones y decisiones conscientes y planificadas, que tienden a desvalorizar o relativizar la vida, en cuanto derecho fundamental y esencia básica de la convivencia humana.

A propósito, es paradigmático que en el defenestrado Código Penal, el debate sobre el derecho a la vida tuvo menos incidencia que el de los derechos sexuales y reproductivos, el derecho a la protesta o las garantías para el ejercicio profesional.

Lo paradójico es que Bolivia es uno de los países pioneros en las definiciones y la positivización del concepto de la vida como valor supremo, asociado a la naturaleza, la madre tierra y los otros seres vivos, al extremo de sancionar penalmente y generar indignación pública ante la crueldad hacia las mascotas o la caza de animales silvestres.

historia nos muestra que cuando una sociedad relativiza el respeto a la vida, y asume que aquello que es nocivo para la comunidad, debe eliminarse, terminará por eliminar lo que considere anormal e incluso diferente. Es imprescindible que reflexionemos que el espíritu de toda ley es proteger la vida y desde esta premisa, todos estamos llamados a defender aquello que ayude a resguardarla. Como dijo Mahatma Ghandi “nadie puede crear vida y nadie tiene derecho a quitarla”.

La prestigiosa Cámara de Industria, Comercio, Servicios y Turismo de Santa Cruz (CAINCO) renovó su Directorio en un sobrio acto (20.3.18) del que participó el Presidente en ejercicio Álvaro García Linera, quien sorprendió a los centenares de invitados al no quedarse corto con los halagos vertidos en su discurso sobre el sector empresarial cruceño de quien dijo -parafraseando al cantautor cubano Silvio Rodríguez- que avanza no solo con la mirada en el presente sino también en el porvenir, y que no solamente mira a Santa Cruz sino a Bolivia, por lo que hay mucho por aprender del empresariado cruceño.

En relación al indicado evento, el reconocido periodista cruceño Tuffí Aré, a tiempo de indicar que los dirigentes del indicado gremio privado reconocen a García Linera como nexo directo con el Gobierno, destacó de la intervención del Presidente de CAINCO Jorge Arias Lazcano, el haber reiterado que la economía boliviana puede crecer a un ritmo anual del 7%, si las políticas públicas apoyan la inversión en los sectores agropecuario, agroindustrial y construcción.

“La meta parece un sueño, ya que son pocas las naciones que crecen ahora a ese ritmo. Pero si el país lo toma en serio, nada es imposible”, escribió Aré, recomendando que García Linera “no solo sea un buen traductor de estas expectativas, sino que lidere desde el Gobierno el aprovechamiento de las oportunidades” (“Cara a cara”, EL DEBER, 23.3.18).

Yo estuve allí esa noche y me deleitó escuchar al Presidente de CAINCO afirmar que el PIB de Bolivia puede crecer al 7%, algo que como economista comparto plenamente (lea más adelante y sabrá por qué). Me encantó leer también de Tuffí que nada es imposible -casi una confesión de fe- habida cuenta que cuando existe “la certeza de lo que se espera y la convicción de lo que no se ve”, lo imposible se hace realidad.

Como creyente sé que para Dios no hay nada imposible, como tampoco hay imposibles para quien le cree -además- es Él quien pone en el corazón de las personas el querer como el hacer...

Pero, como la misma Biblia narra, siempre habrá algún Tomás -o tal vez muchos- que diga que crecer al 7% en Bolivia es una utopía. Para esas personas, para quienes el “ver para creer” es su estilo de vida, quiero informarles en base a información oficial del INE que…¡Bolivia ya creció en el pasado no solo al 7% sino por encima del 7%, y no una vez sino cinco veces, entre 1951 y 1975! Por tanto, alegrémonos: con el país que hoy tenemos con seguridad que crecer al 7%…¡es posible!

Teníamos dicho, la semana pasada, que una tesis de licenciatura con la que hoy un estudiante de una de nuestras universidades obtiene la titulación (cuando hablo de nuestras universidades, me refiero a las más importantes, entre públicas y privadas, dado que en nuestro medio hay unas tan pequeñas e informales que no tienen puntos de consideración serios cuando tratamos de estas cuestiones) no constituye un descubrimiento o lo que podría dar paso a un descubrimiento, ya sea en las áreas de instrucción técnica o de ciencias exactas, o en los campos puramente teóricos o de letras.

En este sentido, bien se me podría replicar con que hoy el saber humano se ha ensanchado tanto, que es difícil para un alumno de pregrado, e incluso de posgrado, desarrollar un trabajo que constituya un descubrimiento o una invención, o que al menos dé paso a uno u otra; o con que para empaparse de una rama de la ciencia hoy, dada la inmensidad de ésta, se necesitaría una vida, o todavía más.

Tales argumentos son ciertos y yo nada tendría que oponer frente a ellos.

Pero lo que sí sé, y con seguridad, porque puedo comprobarlo, es que un licenciado de hace 50 años era más versado y seguramente más crítico que un doctor de hoy. ¿Dónde está, pues, el origen de este problema? En las nuevas concepciones educacionales y pedagógicas -como ya teníamos dicho en la anterior nota- (que bien se podría llamar vanguardismo educacional), que hoy se las tiene como incuestionables porque parecería que forman mejores profesionales. Con estas concepciones se pretende, en una palabra, hacer a la persona más crítica que memoriona, más práctica que ilustrada; y de esta forma, se piensa ingenuamente que el cambio del espíritu de la cátedra, que hoy es como un simulacro de conversatorio que se da entre los alumnos y el profesor, es lo que ejecutará el tan anhelado cambio, pero lo que en verdad sucede es que todo aborta en una informalidad de magisterio que degenera cada vez más el profesorado universitario.

Se piensa que el estudiante es quien debe construir el conocimiento y que aquél bien puede rebatir con toda soltura y con todo derecho las ideas del catedrático, porque “no existe verdad absoluta”. Pero, entonces, ¿para qué ya profesores universitarios? Bien serían suficientes un par de libros y unos cuantos cuadernillos para que el alumno se instruya solo.

Lo que falta son buenos catedráticos, que sean rigurosos e inflexibles a la hora de calificar, pero, sobre todo, ilustrados. Quizá haga falta un leve giro hacia la cátedra magistral, ésa que se escuchaba en las aulas de antes y en cuyo seno se criaron tantas lumbreras del pensamiento y de la ciencia. Se precisa que el conocimiento sea absoluto, para que de esta manera el saber no sea relativo. El modo de graduación para todas las carreras vinculadas a las ciencias sociales debiera ser el examen; pero dicen los teóricos de la nueva pedagogía que los investigadores sociales deben saber investigar. ¡Yo les respondo que esas personas aprenderán a hacerlo de manera autónoma, en tanto les provean un bagaje intelectual sólido e irrebatible, adquirido solamente con la espátula de la memoria y la lectura! Ahora bien; las carreras relacionadas con las ciencias exactas sí precisan, por su esencia, de una investigación como modo de titulación, dado que ningún físico es un gran físico por saber de memoria las fórmulas de Maxwell, como ningún botánico lo es por tener en su cabeza y para siempre las hipótesis de Jungius. Los científicos de carrera sí deben presentan un trabajo que, como hemos dicho, pruebe su capacidad investigativa y descubra o dé paso a un descubrimiento.

Todas estas ideas deberán ser contenidas en un nuevo proyecto y en una nueva ley.

Eso es, en líneas muy generales, quizá demasiado, lo que puedo decir y plantear sobre la situación de nuestra educación, que deberá, tarde o temprano, hallar un nuevo camino.

Ignacio Vera –Rada es licenciado en Ciencias Políticas

El viernes 23 del presente mes, a las 12 horas a.m, se llevó a cabo, en Estocolmo junto al monumento “La Mano”, una ofrenda floral en conmemoración a los 139 años del Litoral boliviano arrebatado por el Ejército chileno el 14 de febrero de 1879. La embajada del Estado Plurinacional de Bolivia organizó el acto, en donde estuvieron presentes bolivianos y amigos latinoamericanos. El mes de marzo en Suecia es considerado como el primer mes de la primavera. El viernes pasado era un día típico de esa época con un sol tenue, un aire helado y la nieve derritiéndose. En medio de ese ambiente se lucieron la bandera boliviana, la bandera sueca, la Whipala y la bandera de la Reivindicación Marítima.

El personal de la Embajada obsequió, a los presentes, El Libro del Mar, una edición bilingüe español-inglés editada por la Dirección Estratégica de Reivindicación Marítima (Diremar). Es una obra en donde sociólogos, economistas, abogados, historiadores y diplomáticos han contribuido con su conocimiento. Y han hecho conocer al mundo entero elementos claves y los compromisos que presidentes, embajadores y cancilleres chilenos ofrecieron a Bolivia para que obtenga una “salida soberana” hacia las costas del Océano Pacífico.
A la hora de acuerdo al programa se cantó la Marcha Naval de Bolivia. Acto seguido, Isidora Coria, encargada de Asuntos Consulares dio lectura a un documento y dijo entre otras cosas: “Ahora son otros tiempos en nuestra América Latina, somos un continente sin guerras ni confrontaciones bélicas porque creemos fehacientemente que podemos resolver nuestros conflictos de manera pacífica. Son tiempos en los que ya no pesan las decisiones de las metrópolis imperiales para obtener ventajas de nuestros territorios, de nuestros recursos naturales, y menos para enfrentarnos entre pueblos hermanos.

En este siglo XXI, los actores deben ser los pueblos, los pueblos quienes deben dar las lecciones de una diplomacia nueva, relaciones internacionales nuevas en base de los intereses de nuestros pueblos. El pueblo de Bolivia quiere que los mares le pertenezcan a los pueblos del mundo. La madre tierra no marco fronteras entre los pueblos hermanos, sino fueron los intereses coloniales, imperiales y dictatoriales. Ahora hay voluntad de los pueblos para resolver las diferencias que dejo la injusta y cruel Guerra del Pacífico de 1879.

Este 23 de marzo reafirmamos bajo estos tiempos de paz y de esperanza, que los pueblos saben reconocer sus problemas pendientes y someten sus diferencias a espacios de justicia internacional, por ello Bolivia ha presentado su demanda contra el hermano país de Chile ante la Corte Internacional de Justicia, como un medio pacífico y efectivo, para que la Corte juzgue y declare que Chile tiene la obligación de negociar con Bolivia un acuerdo de acceso plenamente soberano al Océano Pacífico”.

¿Alguna vez se ha preguntado qué es Dios para Ud.? Muchas personas que creen en Dios tienen la idea de que se trata de un viejito justiciero que anda de mal humor en el Cielo, debido a los pecados de su creación. No resulta fácil definir a Dios. Siendo un espíritu, resulta imposible definirlo humanamente. Para mí…¡Dios es amor!

Muchos piensan conocer a Dios y hasta dicen amarle, pero ¡cuán fácil es demostrar que no es así! En verdad, son pocos quienes le aman verdaderamente, sin saber que Él los amó primero. Y muchos más son quienes, pese al miedo inculcado por la religión, no dejan de andar en pecado.

Solo cuando el hombre llega a entender que por sus delitos y pecados estaba muerto espiritualmente, y que gracias al inconmensurable amor que tuvo Dios por el mundo sacrificó en la cruz a su único Hijo Jesucristo, para que todo aquel que en Él cree no se pierda y tenga vida eterna, solo entonces cambiará de vida y pasará a tener una relación estrecha con Él. Por el contrario, quienes se resisten a aceptar a Jesús como Salvador y Señor, renuncian implícitamente también al recurso del Espíritu Santo, sin el cual: no podrán tener una comunión perfecta con el Padre; seguirán en la corriente de este mundo viviendo acorde a la voluntad del espíritu que opera en los hijos de desobediencia; y, la consecuencia será su condenación eterna.

¡Cuánta gente perderá su salvación y su alma será atormentada por la eternidad al no saber que hay camino que al hombre le parece derecho, pero su fin es camino de muerte! ¡Cuántos perderán su salud, familia y fortuna por ignorar o no creer que el diablo existe y que vino al mundo para hurtar, matar y destruir; y, por rechazar a Jesucristo, que murió por nosotros para darnos una vida abundante.

Una relación directa con el Dios verdadero solo es posible por medio de Jesucristo-hombre, muerto y resucitado, revelación que viene del Espíritu Santo, si el corazón está dispuesto. Cuando el hombre se reconcilia con su Creador y permite que el Espíritu Santo guíe sus pasos -con Jesucristo como único intermediario para llegar al Padre- entonces la relación Dios-hombre se manifestará con un cambio radical de vida.

La prueba de que Dios está en nosotros, es nuestro amor a Él, a nuestro prójimo y a nosotros mismos, y el estar dispuestos a amarnos unos a otros como Jesús nos amó. Si Dios nos amó hasta el sacrificio, igual debemos amarnos unos a otros. Recordémoslo en Semana Santa y siempre: el que no ama, no ha conocido a Dios, porque “Dios es amor”…

Santa Cruz, 28 de marzo de 2018

Se puede comenzar a escribir un artículo periodístico sobre la educación diciendo que ésta no marcha muy bien, o que está demasiado mal… Pero eso ya lo sabemos porque lo hemos oído y leído hasta el hartazgo; entonces ahora, cuando ya sabemos de la existencia de la herida, lo que queda es la proposición de la cura.

Si yo tuviese la oportunidad de ser magistrado, y tuviese a mi merced una estructura partidista seria y sobre todo patriota, propondría una reforma profunda, quizá demasiado profunda, lo necesario como para sentar nuevas bases que sean el sostén de una nueva forma de concebir la enseñanza. Me limitaré a hacer solamente algunas consideraciones sobre la educación escolar, porque mis días colegiales están cada vez más lejos en mi vida, y los veo por tanto con menos claridad como para opinar acerca de ellos con suficiente autoridad; hablaré un poco más extendidamente en cambio sobre la educación que se está impartiendo en nuestras universidades.

El niño boliviano, infortunadamente, crece con un conjunto de ideas erróneas o cuando menos sesgadas. Las escuelas tienen intereses, como toda corporación, y por tanto inculcan a sus estudiantes conceptos que, además de ser alejados de la realidad, están obsoletos porque los profesores de colegio raras veces son investigadores. Además, estos conceptos pueden estar en una situación de alineamiento; estoy hablando del uso político que se le da a la historia. Cuando el estudiante está por elegir una carrera o un oficio, está tan perdido que no sabe si realmente nació con un propósito. ¿Cuál la solución, entonces, y en pocas palabras? Dad al niño una educación humanística; que ame la cultura universal y las generalidades de las artes y las ciencias; al mancebo que se alista para su vida de universidad, en cambio, dadle una educación más especializada, en armonía con sus potencialidades y fortalezas, y si no las tiene, ¡enseñadle a tener una! Es por eso que creo y seguiré creyendo en la necesidad de un proyecto de renovación educativa con asesoría de expertos extranjeros, verdaderos peritos en pedagogía. El proyecto, claro está, deberá dirigirlo un boliviano humanista, diríase un artista o científico.

La situación en las universidades se presenta más complicada, pero paradójicamente, a mi modo de ver, más fácilmente de arreglar. No hablaré de la corrupción de las universidades estatales (y aún de las privadas) ni de sus problemas institucionales, porque no es materia de este artículo, sino solamente de la cuestión desde la perspectiva pedagógica. El catedrático de hoy, salvo contadas excepciones, y muy dignas por cierto, no es catedrático porque no predica la cátedra en las aulas; no lo es no por falta de inteligencia, sino por falta de erudición, o de ilustración, como se quiera ver. Y no lo es, principalmente, y yendo a la causa más profunda, porque la concepción de la enseñanza ha cambiado, para nosotros, para mal.

Hace poco me hacía la pregunta de por qué hoy ya no tenemos Galileos ni Spinozas. Los nuevos instrumentales tecnológicos hicieron que la humanidad necesite menos de los matemáticos y casi nada de los genios. Incluso la esencia de la investigación ha cambiado, porque ahora las tesis universitarias se parecen más a un recopilado de referencias y citas, que, comparadas a los descubrimientos que antes constituían las tesis, son parodias a la formación académica. Incluso la institución de la tesis como forma de licenciamiento es un despropósito para la prueba real y efectiva del saber del estudiante en áreas como son el Derecho, la Psicología o la misma Pedagogía. ¿Cómo probarlo y licenciarlo entonces? –Con el examen.

Hemos planteado apenas el problema y nos ocuparemos de desarrollarlo hacia la semana que entra.

El estudio “Biocombustibles Sostenibles en Bolivia” publicado por IBCE y CAINCO (2008) dio cuenta que todos los Departamentos del país tienen sus propias vocaciones para producir bioetanol y biodiésel, y poder avanzar a su soberanía energética. La cuantía de producción dependería del tamaño del mercado a atender (interno y/o externo), de la inversión a realizar (grande o pequeña) y las garantías que Bolivia ofrezca para tal efecto.

Una docena de profesionales en el campo energético, socioeconómico, ambiental y legal, y 15 foros con la sociedad civil realizados en todo el país para aportar información técnica que rompa con los “mitos urbanos”, como la dicotomía alimentos vs. biocombustibles, sustanciaron el contenido del trabajo.

El estudio demostró cómo la producción de bioetanol y biodiésel, además de ayudar a prevenir una crisis energética en Bolivia, podría generar decenas de miles de empleos e ingresos en toda la cadena de valor; contribuir a mejorar la calidad del aire por las menores emisiones contaminantes y, lo impensable: recuperar tierras degradadas y producir más alimentos en el país.

La posibilidad de generar biodiésel a base de materias no comestibles, v.gr., podría implicar la utilización de tierras áridas o semiáridas, pero también, el aprovechamiento del inexplotado y enorme potencial en cuanto a palmeras naturales y sus frutos, con claros beneficios en el campo. El ahorro para Bolivia por la sustitución de importación de diésel sería de 500 millones de dólares/año. Por su parte, el bioetanol sería posible de obtener a partir de la caña de azúcar, pero también de otras materias para su uso como aditivo a fin de mejorar el octanaje del combustible nacional. El potencial ahorro por la sustitución de importación de gasolina y aditivos sería de 200 millones de dólares/año.

Por ello cabe felicitar que Bolivia haya entrado en la era de los biocombustibles con la firma del Memorándum entre el Ministerio de Hidrocarburos y la Federación de Empresarios Privados de Santa Cruz (8.3.18) por los benéficos efectos para la economía y el medioambiente, siendo que su balance energético es favorable para la naturaleza frente al de los combustibles fósiles que al quemarse solo aportan calor, humo, contaminación y fuga de divisas.

Producir biocombustibles económicamente viables, ambientalmente sostenibles y socialmente responsables -así como más y mejores alimentos al mismo tiempo- es posible. Para ello, Bolivia debe entrar en la era de la biotecnología, también…

Santa Cruz, 14 de marzo de 2018

(¡Alerta de spoiler!)

¡No! Este artículo no se refiere a la fantasía cursi de Guillermo del Toro y su predecible forma del agua. Mi narración describirá una interpretación personal sobre la que fue, en mi despistada opinión sobre el séptimo arte, la mejor película entre todas las nominadas a la última edición de los Óscares. Una película que estremece por explorar los rasgos mezquinos y bien camuflados de la sociedad; un film realista, a veces dramático aunque no completamente trágico; la historia escondida de una realidad que enfrentamos como seres racionales al toparnos de golpe con nuestra sexualidad. Una narración hecha en suelo sudamericano (Chile), pero expone también un fenómeno que puede estar ocurriendo a metros de tu casa… Una mujer fantástica.

Vuelvo a advertir: mi conocimiento en cine no es de los mejores y, por tal motivo, no pretendo hacer una crítica tecnicista acerca de los efectos especiales, la astucia del director, el manejo de planos y demás. Para que quede claro: exquisitos snobs de la cinefilia, por el bien de sus intocables parámetros de juicio, absténganse de tomarme en serio.

Hecha la advertencia continúo: Una mujer fantástica cuenta la historia de Marina, persona transexual, quien alguna vez fue lo que la regencia sexual binaria llama “varón”, hasta que decidió vestir sostén, maquillaje, faldas y todo aquello que el aparato vendedor de indumentaria asigna para la categoría “mujer”. Su vida no parece tener dificultad alguna, pues se acomoda a ciertos parámetros sociales comunes como tener una relación sentimental con un hombre no trans, un trabajo de mesera y ser cantante a medio tiempo.

Esa regularidad afectiva y laboral mantiene a Marina estable, tanto en lo emocional como en lo económico, pero todo entra en conflicto con la muerte de su pareja. El mismo con quien compartía casa, auto, sexo, amor anticonvencional y una vida aparentemente alegre. Entonces, a partir de la inconveniente crisis, muy típica del post mortem de un ser querido, el mundo le muestra su verdadera cara y surgen los verdaderos detractores de la condición trans de Marina.

En ese punto de la película comprendo una especie de metáfora, puede que solo sea mi interpretación accidental, algo no planeado por el director. Pues, en mi condición de espectador percibo a la muerte de la pareja de Marina como la muerte, al mismo tiempo, de su lado normalizador y masculino. En otras palabras, cuando muere la pareja de Marina, ella rompe el último vínculo que le quedaba con la regulación heterosexual: aparentar ser la mujer, aunque sea trans, de un varón que vestía camisa, pelo corto y era padre de familia. Vale decir, se quiebra la reproducción de ese rol de pareja que une a un categorizado hombre con una categorizada mujer.

Como resultado de lo anterior, Marina aparece de pronto en un ring y su primer combate la enfrenta con los negacionistas de su forma de proponer amor. Esta vez, la protagonista es un ser humano en condición de viudez a quien se le niega el derecho de doliente porque la sociedad se resiste a comprender quién es, más allá del ser “hombre” o “mujer”; “macho” o “hembra”.

El siguiente enfrentamiento de Marina será contra la institución social de la familia. Primero será la ex esposa del difunto y luego todos sus parientes. La situación exhibe a un trans solitario, completamente despojado de lo héteronormativo, en situación de amenaza por haber amado a un hombre con hijos. Marina parece la malvada que mató a un padre, aunque, en realidad, los y las parientes del muerto desprecian a Marina por haber descubierto la sexualidad oculta de un antiguo marido. El mismo que, voluntariamente, abandonó a quienes fueron su esposa, hijos e hijas.

Los otros dos poderes que intimidan a la protagonista son menos abstractos, pues tienen representación física: la policía con sus oficinas y la medicina con sus hospitales. En primera instancia, Marina es sospechosa de haber matado a su pareja y, con tal pretexto, agentes policiales le obligan a identificarse con un género al cual no pertenece. Sus tácticas incluyen preguntas o, incluso, un degradante examen físico con fines coercitivos, pues la desnudan en la estación policial para que exponga sus genitales y admita ser, a partir de un pene o una vagina, algo con lo que Marina no se identifica. Para tal humillación se juntan doctores y detectives, forenses y carabineros.

A esta altura, la tortura psicológica en contra de Marina es innegable. El abuso parte de instituciones sociales, las cuales actúan como brazos de una institución mayor mal llamada “Estado democrático”. Es decir, el Estado que reparte su poder y autoridad a través del control del sistema de salud, la vigilancia policial y la protección de la familia ejerce una fuerza oculta en contra de personas cuya sexualidad explora lo diverso.

Por suerte, Marina es extremadamente fuerte y, así como la muerte de su pareja puede representar su completo alejamiento de la heteronorma; el ver la incineración de su ex pareja, tal y como ocurre en una de las escenas, puede significar su frontal postura de cómo erradicar su vínculo con lo hétero reivindica su propuesta sexual trans. Por eso, a partir de la escena en la que el horno hace cenizas el cuerpo de su última pareja, la vida de Marina parece adquirir un giro emocional. Sus días se convierten en un proceso de duelo que vive desde su condición trans, ahora fortalecida al comprobar que no hay sistema capaz de vencer las propuestas sexuales independientes.

La película explora todo lo “normal” y lo cuestiona desde lo sexual, desde lo diverso. El guión logró exponer cómo un ser sexualmente distinto deja en evidencia los abusos de poder típicos de las sociedades “civilizadas” y “democráticamente” gobernadas. Va más allá de lo romántico y del típico final feliz para comunicar los modelos de valentía que el héteropatriarcado censura mediante sus instituciones normativas.