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Ha provocado diversas reacciones (de rechazo en su mayoría) la reciente noticia de que los Jefes de bancada del Movimiento al Socialismo (MAS) presentaron ante el Tribunal Constitucional Plurinacional (TCP), un recurso de inconstitucionalidad para anular algunos artículos de la Ley 026 del Régimen Electoral (que impiden que el presidente Morales vuelva a postularse como candidato a la presidencia).

En este sentido, los accionantes piden al TCP anular los artículos 52, 64, 65 71 y 72 de la Ley 026 del Régimen Electoral, porque según ellos, vulneran el artículo 26 de la Constitución Política del Estado (CPE) que establece que: “Todas las ciudadanas y los ciudadanos tienen derecho a participar libremente en la formación, ejercicio y control del poder político, directamente o por medio de sus representantes, y de manera individual o colectiva. La participación será equitativa y en igualdad de condiciones entre hombres y mujeres. (…)”. Sin embargo, de la simple lectura de las normas impugnadas, se advierte que aquellas establecen la limitación de que las autoridades nacionales, departamentales y municipales, sólo pueden ser reelegidas por una sola vez, en desarrollo del mandato constitucional establecido en el mismo sentido; en consecuencia, la aparente contradicción que debiera existir entre la disposición legal frente a las normas del texto constitucional para demandar su inconstitucionalidad, no concurre en el presente caso, lo que implica que la acción planteada carece de relevancia jurídico-constitucional.

Por otro lado, ciertamente los legisladores han justificado su solicitud, de acuerdo a lo dispuesto en el artículo 256 de la Constitución, que establece que los derechos humanos reconocidos por tratados internacionales que sean más favorables al ciudadano se aplicarán con preferencia frente a las normas de la CPE; y también de acuerdo a la Convención Americana sobre Derechos Humanos (CADH) que en su artículo 23 se refiere al respeto y goce de los derechos políticos de los ciudadanos, al establecer que: "1. Todos los ciudadanos deben gozar de los siguientes derechos y oportunidades: a) de participar en la dirección de los asuntos públicos, directamente o por medio de representantes libremente elegidos; b) de votar y ser elegidos en elecciones periódicas auténticas, realizadas por sufragio universal e igual y por voto secreto que garantice la libre expresión de la voluntad de los electores, y; c) de tener acceso, en condiciones generales de igualdad, a las funciones públicas de su país". Como se puede apreciar, este instrumento internacional en ninguna de sus partes permite la posibilidad de la reelección presidencial indefinida.

No obstante, de una simple comparación entre el contenido y alcances de los derechos políticos consagrados en la CPE, frente a los derechos políticos consagrados en la CADH, queda claro que las normas de la Constitución resultan mucho más favorables y amplias en sus alcances para asegurar la eficacia de esos derechos, dado que las normas previstas por el artículo 26 de la CPE consagran con bastante amplitud el derecho a la participación política, que contiene como sus elementos: la participación en la formación, ejercicio y control del poder político, de forma directa, o por medio de representantes; y de manera individual o colectiva (según lo establecido en la Sentencia Constitucional Plurinacional N°0828/2012, de 20 de agosto).

Asimismo, si bien se invocan los derechos políticos consagrados en la Convención Americana sobre Derechos Humanos, se debe aclarar que esos derechos no son absolutos, sino que tienen sus limitaciones, y en este sentido, la jurisprudencia constitucional, conforme las normas previstas en la Constitución así como en los tratados, convenciones y convenios internacionales suscritos y ratificados por el Estado boliviano, ha asumido que el ejercicio de los derechos fundamentales tiene límites, en consecuencia las personas no pueden hacer un ejercicio absoluto o arbitrario que lesione los derechos de las otras personas o el interés colectivo; de ahí que, “La jurisprudencia –conforme lo reconoció la SC 0061/2003, de 1 de julio, entre otras- tiene su fundamento en el hecho de que, tanto la Constitución como los instrumentos internacionales de protección de los derechos humanos que forman parte del bloque de constitucionalidad, no se limitan a proclamar el conjunto de los derechos, libertades y garantías de los seres humanos, sino que también hacen referencia explícita o implícita de las restricciones o limitaciones de su ejercicio, estableciendo en su caso, las condiciones particulares en las cuales es posible que el Estado, a través de sus órganos del Poder Público, aplique la restricción al ejercicio de los derechos y libertades sin violarlos” (Cfr. Sentencia Constitucional Plurinacional N°0336/2012, de fecha 18 de junio de 2012). Y así también lo entiende la propia CADH cuando en su artículo 32 (Correlación entre deberes y derechos) señala expresamente que: "2. Los derechos de cada persona están limitados por los derechos de los demás, por la seguridad de todos y por las justas exigencias del bien común, en una sociedad democrática".

Finalmente, y de acuerdo a las noticias que se han difundido sobre este tema, los accionantes piden que el TCP declare que 4 artículos de la Constitución son "inaplicables" (se refieren a los artículos 156, 168, 285 y 288) por lo que debería reestablecerse los derechos políticos, amparados en instrumentos internacionales; y plantean la inconstitucionalidad de 5 artículos de la Ley 026 de Régimen Electoral, que permiten la reelección continua por una sola vez de Presidente, Vicepresidente, Gobernadores, Asambleístas Departamentales, Alcaldes y Concejales. Sobre este aspecto, es pertinente y necesario realizar las siguientes puntualizaciones:

1. Las disposiciones legales y/o constitucionales, no pueden ser tachadas de “inconstitucionales” solo por el hecho de no satisfacer los intereses personales de una autoridad electa, dado que en realidad, dichas autoridades deben sujetar sus actos a lo dispuesto por la Constitución.
2. Las normas constitucionales tampoco pueden ser consideradas “inconvencionales”, por cuanto no restringen los derechos fundamentales (derechos políticos, en este caso) de los ciudadanos; más al contrario, la Constitución impone la obligación de interpretar los derechos conforme a los tratados internacionales de derechos humanos (entre ellos, la CADH).
3. El Tribunal Constitucional Plurinacional, conforme a su configuración constitucional y a la naturaleza de sus atribuciones, no está autorizado para declarar la inaplicabilidad de normas constitucionales que se hallan vigentes y que son de cumplimiento obligatorio, en virtud de la fuerza normativa de la Constitución.
4. Si bien el Tribunal Constitucional debe realizar el control normativo de todas las disposiciones legales mediante la Acción (concreta o abstracta) de Inconstitucionalidad, no puede declarar la "inaplicabilidad" de una disposición legal para el caso concreto, y mucho menos podría disponer la inaplicabilidad de las normas de la Constitución, porque los efectos de sus sentencias de inconstitucionalidad, son de carácter general ("erga omnes") lo que implica que tienen carácter vinculante y son de cumplimiento obligatorio, conforme lo ha previsto la misma Constitución.

En definitiva, si bien el Tribunal Constitucional Plurinacional debe ejercer el control de la constitucionalidad de las leyes a través de la Acción de Inconstitucionalidad; previamente deberá verificar el cumplimiento de los requisitos de admisión de la Acción, y posteriormente rechazar la misma, al ser esta la única alternativa posible para prescindir de ingresar inútilmente al análisis de una Acción que a simple vista carece de fundamentos jurídico constitucionales que justifiquen una decisión de fondo, y sobre todo para evitar incurrir en una ilegalidad que ocasione graves consecuencias para el país.

Si me permite, quiero creer que todavía se puede confiar en el otro, construir desde la consciencia, el cuestionamiento o la desobediencia

Que el instinto de volvernos cada vez al cielo no se extinga por vivir con la mirada esclava del suelo

Que el universo en cada ser vivo no se reduzca, sino tome la inmensidad que le acontece

Que la vida recobre su sentido planetario[1]

Que los niños en Medio Oriente puedan ser tan felices como los finlandeses[2]

Para que ningún ser vivo importe más que el otro[3]

Para que las mujeres se hermanen en vez de hacerse la guerra

Porque el cuerpo de nuestro continente canta el duelo en carne propia, y ahora más que ayer es preciso creer

La supervivencia humana se debe a su capacidad de proyectarse en el futuro

Porque más que en la competencia desesperada a la que incentivada el liberalismo, creo en nuestra[4] capacidad de generar objetivos comunes y relaciones complementarias. Porque hay una enorme diferencia entre acumular para vivir y vivir para legar.

Porque si Dios[5] existe, en el acto de amar guarda el secreto de la resiliencia

Soñar para no flaquear. Soñar para tener paciencia

Soñar en tiempos de Trump, José, Irma y los 43

Si se me permite soñar, se me permite tener esperanza; esa que ayuda a romper el miedo, conocer el fuego, curiosear en la naturaleza y generar conocimiento[6]

Si se me permite soñar hoy, se me permite sobrevivir mañana

[1] Hipótesis Gaia desarrollada por James Lovelock que plantea “la atmósfera, el clima, los océanos y la corteza de la tierra están regulados para la vida (…). James Lovelock. (1970). The idea that life on earth regualates regulates the chemical and physical conditions. 2017, College of Science and Mathematics Sitio web: http://csmgeo.csm.jmu.edu/geollab/Fichter/GS102/2008PowerPoints/20A-GAIA-THEORY.pdf

[2] País cuyo sistema educativo es modelo a nivel mundial. La clave está en el tratamiento integral desde la política pública. La formación de los maestros y el trabajo con primera infancia. Educación es la clave Ver: http://www.forumlibertas.com/lo-que-hacen-los-ninos-antes-de-ingresar-en-la-escuela-la-clave-del-exito-educativo-en-finlandia/

[3] Reconocer la importancia de la biodiversidad en el proceso de homeóstasis de nuestro planeta.

[4] Se define como a “nosotros” a la especie humana, cuya evolución se dispara al momento de iniciar procesos de comunicación, desarrollo de capacidades como la planificación y actividades como el comercio.

[5] Cualquiera sea la doctrina religiosa. Desde el budismo un amor a la vida aplicado al noble óctuple sendero.

[6] El conocimiento científico desde la academia tampoco está libre de ser corruptible. La ciencia también se escribe con la pluma del ganador, es preciso recordar la historia de la hostilidad entre Robert Hooke Isaac Newton, cuya historia tiene diversos rostros. Ver https://io9.gizmodo.com/5877660/was-robert-hooke-really-sciences-greatest-asshole

Esta semana oxigeno.bo tornó en viral el video en que una profesora golpea con una regla a una estudiante de Riberalta.

Los comentarios a este video muestran un sorprendente apoyo de muchas personas con la violencia ejercida por la maestra, incluso muchos resaltan el valor “pedagógico” de los golpes para los niños

Los supuestos beneficios de que un maestro golpee a un estudiante no son objeto de debate, es simple y llanamente ilegal e inconstitucional cualquier tipo de violencia ejercida en contra de un estudiante. 

El tratamiento de la violencia en el texto constitucional aprobado ha tenido un avance considerable respecto a la Constitución anterior:

- El artículo 15 del nuevo texto aprobado de manera expresa reconoce el derecho de Todas las personas  a no sufrir violencia “física, sexual o psicológica…” haciendo especial énfasis en la violencia contra las mujeres.

- El mismo artículo en su siguiente párrafo establece la obligación del estado para adoptar las medidas necesarias para prevenir, eliminar y sancionar la violencia de género y generacional… y en general realizar esta prevención respecto a casi cualquier acción violenta. 

- El artículo 61 del texto constitucional establece la prohibición de violencia en contra de niñas, niños y adolescentes tanto en familia como en la sociedad.   

- El artículo 79 a momento de enumerar los valores ético morales que deberán ser fomentados por la educación incluye a la no violencia como uno de los más altos valores objeto de la educación. 

La Ley de La Educación número 070 establece sobre las bases de la educación que:    

9.    Es promotora de la convivencia pacífica, contribuye a erradicar toda forma de violencia en el ámbito educativo, para el desarrollo de una sociedad sustentada en la cultura de paz, el buen trato y el respeto a los derechos humanos individuales y colectivos de las personas y de los pueblos

Los estudiantes tienen el derecho constitucional a no sufrir violencia, y los educadores no solo están obligados a respetar ese derecho sino que además deben promover la convivencia pacífica (no es pacífico golpear a un estudiante) y erradicar la violencia del ámbito educativo, esto implica la obligación de abstenerse de ser violentos y sobre todo enseñar a los niños que existen formas de convivencia que permiten cambios de comportamiento, cumplimiento de normas o transmisión de información y que no implican golpear al prójimo.

La lucha contra la violencia, no puede ser parcial, no podemos buscar resultados eficientes contra la violencia si por un lado les decimos a los niños que está mal pegar a tu pareja pero por otro afirmamos que es un método educativo razonable golpear a un estudiante.

Golpear a un estudiante para enseñarle es ilegal y por lo tanto todos los violentos están obligados a buscar formas más democráticas de convivencia, formas que no impliquen lastimar para enseñar.

El pasado 14 de septiembre en este mismo medio, el canciller chileno Heraldo Muñoz, publicó el artículo Chile-Bolivia: la distancia del siglo XXI. Nota en la que cualquier lector perspicaz percibirá un aire defensivo mezclado con un sentimiento de remordimiento y auto-justificación. Aquí algunas aclaraciones fundamentales a la luz radiante de la verdad.

Fue justamente por las promesas que Chile realizó a Bolivia por más de 100 años cuyo objetivo siempre fue el de restituir nuestra condición marítima soberana y que hoy decidió desconocer, que el Gobierno del presidente Evo Morales optó por acudir a la Corte Internacional de Justicia el más alto tribunal creado por la humanidad para solucionar controversias de manera pacífica, para pedirle proteja los valores más esenciales que tiene la Comunidad Internacional: la buena fe, la confianza en la palabra empeñada y el cumplimiento de lo pactado.

Con su dialéctica del miedo el canciller Muñoz, desea hacer ver que la demanda de Bolivia sería un riesgo para las conversaciones diplomáticas, si estas no llegaran a acuerdos. No obstante, omite señalar que la demanda de Bolivia no se basa en simples conversaciones sino en una situación jurídica formal creada por acuerdos, notas diplomáticas, promesas unilaterales, comportamientos vinculantes y otras fuentes del derecho internacional que fueron sembradas a lo largo de más de 100 años, lo que sin duda ha engendrado una obligación jurídica internacional que Chile deberá cumplir.

Refiriéndose a la Sentencia de Jurisdicción de 2015, Muñoz trata de mostrar una victoria imaginaria para la defensa chilena, victoria que vive únicamente en las ensoñaciones del canciller chileno y que no se condice con el texto del fallo. Primero, la sentencia no redujo la demanda de Bolivia que nunca exigió a la Corte determinar la modalidad precisa para su acceso soberano al mar, sino el reconocimiento jurídico de la existencia de una obligación de negociar dicho acceso. Tampoco la Corte descartó de ninguna manera ninguna pretensión de Bolivia. Finalmente, la Corte rechazó el alegato principal de Chile basado en que el Tratado de 1904 era la base y el alfa y el omega de las relaciones entre Bolivia y Chile en el tema del diferendo marítimo y que no había temas pendientes entre ambas repúblicas. Al respecto la Corte determinó que: "Las disposiciones del Tratado de Paz de 1904 (...) no hacen referencia expresa ni tácita de la cuestión de una obligación de Chile de negociar con Bolivia un acceso soberano al océano Pacífico. En consecuencia, la Corte considera que los asuntos en litigio no se encuentran "resueltos por arreglo de las partes, o por laudo arbitral, o por sentencia de un tribunal internacional" ni "regidos por acuerdos o tratados (...)".

Como corolario de sus erróneas afirmaciones y como era de esperarse, el canciller de Chile hace su última alegoría sobre la imaginaria plétora de "beneficios" que Bolivia tendría con el régimen de "libre" tránsito de acuerdo con el Tratado de 1904. Al respecto, primero debe señalarse que este régimen no es ninguna concesión gratuita de beneficencia sino la retribución mínima impuesta por el Tratado de 1904, tras la invasión injustificada y conquista territorial emprendida por Chile en 1879 y que también fue reconocida por la Corte en su fallo sobre jurisdicción dé septiembre de 2015. Régimen que además de ser impuesto e injusto, ha sido históricamente incumplido por Chile, quien ha privatizado inconsultamente sus obligaciones internacionales generando un círculo vicioso de alzas tarifarias, paros portuarios, diversas restricciones a las exportaciones de Bolivia, actos de discriminación contra los transportistas bolivianos y recientemente la infame judicialización de la labor soberana de Bolivia en su lucha contra el contrabando.

El canciller Muñoz ¿cree seriamente que los actos de maquillaje que menciona en su artículo, compensan 100 años de asfixia al comercio y desarrollo de Bolivia? Los "beneficios", "integración silenciosa" e "imagen de buen vecino" que Muñoz intenta vender, no son más que los cantos de sirena que buscan distraer la atención a los verdaderos problemas pendientes entre Bolivia y Chile.

Confiamos en que la demanda boliviana no solo restablecerá la verdad y la razón entre Bolivia y Chile en el siglo XXI, sino que sentará firmemente las bases legales para que las obligaciones de negociar aún estancadas en la comunidad internacional como las de España con Reino Unido por Gibraltar, las de Argentina con Reino Unido por las islas Malvinas o las de Palestina con Israel por los territorios ocupados, encuentren una oportunidad de solución a través del Derecho Internacional.

Este texto fue publicado por El País de España, el lunes 18 de septiembre.

Así como en 1981, cuando Wilstermann llegó hasta la segunda fase, las "semifinales grupales", sumando un total de 16 unidades en toda su campaña. Hoy los "aviadores" alcanzaron la misma cantidad de puntos en la versión 2017, pero con una diferencia numérica y en un día histórico para nuestro país.

En 1981 Wilstermann estuvo en el grupo 4 junto a T. Strongest y los Ecuatorianos Técnico Universitario y Barcelona. Precisamente los dos equipos nacionales empataron en el primer lugar tras ganar 4 partidos (12 puntos). Como el formato de este torneo en ese entonces sólo clasificaba al primero de cada uno de los cinco grupos de la copa, los dos elencos bolivianos fueron a un compromiso de desempate, donde Wilstermann ganó por 4-1 y avanzó a la segunda fase.

En ese tiempo, la segunda instancia era las "semifinales grupales", es decir que pasaban los cinco primeros equipos de cada grupo y a ellos se sumaba el último campeón de la copa para completar el número par de seis equipos, dividos en dos grupos con tres elencos cada uno. A los cochabambinos no les fue bien en su grupo (con Flamengo y Deportivo Cali), sólo alcanzaron a sumar un empate ante los colombianos en la "llajta".

En total, Wilstermann sumó 16 unidades en la copa de 1981 (cinco victorias y un empate), llegando a ser, hasta antes de esta noche, la mejor competencia de los "aviadores" en Copa Libertadores. No obstante, tras ganar hoy a River 3-0 en la versión 2017, "los rojos" alcanzaron la misma campaña; cinco victorias y un empate, en total 16 unidades.

La diferencia entre ese equipo de 1981 y el de este 2017, está en los goles, pero no en los convertidos, pues en ambas competencias Wilstermann marcó dieciséis goles, sin embargo en la versión de este año sólo recibió diez goles, a diferencia del plantel de 1981 que vió caer su arco en dieciocho oportunidades. Por tanto, más allá de lo que pase en la vuelta de cuartos de final la próxima semana, hoy los "aviadores" alcanzaron la mejor competencia de su historia en Copa Libertadores.

*Wilstermann:

-1981 Cinco victorias (3-2 y 4-1 ante T. Strongest, 1-2 y 3-1 ante Técnico Universitario y 1-0 ante Barcelona) y un empate (1-1 ante Deportivo Cali). Dieciséis goles convertidos y dieciocho recibidos.
-2017 Cinco victorias (6-2 ante Peñarol, 2-1 ante Atlético Tucumán, 3-2 ante Palmeiras, 1-0 ante Atlético Mineiro y 3-0 ante River). Dieciséis goles marcados y diez recibidos.

#Un_Día_de_Fiesta_Completo_en_Cochabamba

Este hecho histórico en lo futbolístico, coincide con la efeméride del Departamento de Cochabamba que cumplió 207 años. Además fue en el mismo día que Bolivia ingresó en la era de la industrialización con la planta de Urea y Amoniaco, la misma que inició sus operaciones hoy en el corazón de Bolivia.

No suelen haber grandes diferencias en la región en el método de elección de magistrados a altos tribunales. En Chile, por ejemplo, participan directamente el Jefe de Estado, el Senado (aprobando con mayoria especial) y Diputados (que requiere posterior validación del Senado). En Argentina no ocurre algo muy distinto, el jefe de Estado designa al candidato que luego pasa por confirmación del Senado con mayoría cualificada. Por cierto, fue Mauricio Macri quien quiso nombrar jueces a la Suprema saltándose el Senado y su decisión fue observada como inconstitucional. Algo más lejos, en España, tampoco es muy diferente, los nombramientos se los reparten los partidos políticos mayoritarios y las cámaras legislativas validan el reparto. Muy parecido a como ocurrían las cosas en nuestro país cuando mandaban Tuto Quiroga, Carlos Mesa o Samuel Doria Medina. No se encontrará durante sus gobiernos ninguna propuesta para abrir el método y, con ello, reducir la fuerte presencia de los gobiernos de turno, presencia que todos estos ejemplos aseguran.

No hay método de elección que reduzca de mayor manera la influencia del Gobierno de turno que el llevado adelante ahora en el país. Tengo dudas si Maquiavelo recomendaría algo parecido. El proceso de elección está compuesto por seis momentos: verificación de los requisitos mínimos, impugnaciones, evaluación curricular, examen escrito, prueba oral y votación popular. Se incorporó a la Universidad en las fases de calificación de las hojas de vida y en la preparación de los exámenes escritos (40 puntos la primera, 30 puntos el segundo). La calificación del exámen escrito se realizó por los legisladores presentes, titulares y adscritos a la Comisión Mixta. Al inicio de esa jornada se hizo un sorteo para seleccionar las preguntas, hechas por las universidades, que irían al examen. Previo a ello todos los legisladores, de manera conjunta oficialistas y opositores, repasamos las preguntas y descartamos las que podían parecer sencillas, y estas últimas se volvieron a sortear. Cuando los exámenes, de respuesta múltiple, llegaron a nuestras manos para ser calificados no aparecía el nombre del candidato sino solamente un código. Fue más tarde una vez calificado el examen, al proyectarse en una pantalla, que se descubriría la relación código-candidato. Un poco difícil argumentar que en esta fase se podía favorecer a alguien, aunque la ciencia ficción está haciendo estragos en la oposición nacional.

Durante la fase de evaluación de los méritos contenidos en las hojas de vida no hubo un solo momento, hablo del Supremo y Constitucional, en el que no estuviesen presentes varios colegas de la oposición. Es cierto que ellos son menos titulares pero hubo un buen número de adscritos que, sin tener la obligacion de hacerlo, decidieron participar durante todo el proceso. Tampoco tuvimos ningún momento de enfrentamiento o denuncia de alguien a quien nosotros estuviésemos favoreciendo o elevando el puntaje de manera artificial. Hubo pocas divergencias, muy pocas, y la mayoría se resolvieron llegando a un acuerdo: sobre si tal certificado podía o no considerarse un diplomado,por ejemplo. No llegan a cinco los casos donde la solución tomada mantuvo el descontento de algunos de mis colegas de la oposición. De hecho lo más frecuente fue comentar los expedientes que eran muy buenos, candidatos cursando doctorados fuera del país, con diversas maestrías en universidades nacionales o de países vecinos, o muchos años de experiencia judicial, etc. Por lo tanto las calificaciones obtenidas en esta fase no tienen mayor controversia. Todo esto que cuento aquí está debidamente grabado por el equipo de comunicación de la Asamblea Legislativa.

Luego vino el momento de la entrevista, del examen oral que constaba de tres preguntas y se calificaba sobre 30 puntos sobre el que comentaremos algo un poco más abajo.

Cuanto peor, mejor: el plan de gobierno de la oposición para el país

El ex presidente Carlos Mesa junto a otros cinco líderes de la oposición aparentaron, un dia después de la sesión de la Asamblea, mantener una intensa jornada de trabajo para discutir qué decían sobre las elecciones judiciales. Filtraron fotos y todo. Imagino que nadie pensó que estaban discutiendo realmente sobre una decisión que ya tenian tomada hace mucho como parte de su estrategia política de erosionar al Gobierno del MAS con lo que toque. De hecho no son pocos los legisladores que, sin haber pisado la Comision Mixta ni una sola vez, ya en los primeros dias del proceso de elección de candidatos a las judiciales cuando aun no habíamos abierto ni un sobre gritaban ya por el voto nulo, jaleaban en la Asamblea que en diciembre será la repetición del 21 F, etc. Es decir, las elecciones judiciales solo les importan como escenario de desgaste del Gobierno. Correrán, sea el resultado que sea, a darle una lectura plebiscitaria. Ese es el tamaño de su tremenda irresponsabilidad. No les preocupa el estado de la Justicia en el país, les preocupa obtener, por la puerta de atrás, un resultado electoral que pueda servir como munición contra el Gobierno. A tal punto esta es la línea de la oposición que abochorna ver a diputadas que estando adscritas al proceso y habiendo compartido la mayoría de las decisiones y calificaciones ahora hablan de “masistrados” y piden voto nulo. Las tristes hipotecas de la política profesional.

Decíamos que Carlos Mesa junto a los Cinco emitió un previsible, y breve como su conocimiento sobre el proceso, comunicado lleno de lugares comunes: que el MAS eligió a sus amigos, que el proceso estuvo viciado, que se presentaron puros incapaces- no tienen respeto por la gente que aspiran volver a gobernar. Lo que ya resulta más llamativo es que una semana después Carlos Mesa incurra en errores de apreciación todavía mayores que muestran realmente que no se enteró de absolutamente nada– hasta para echar barro suele ser importante la verosimilitud si no se notan las costuras de los verdaderos objetivos. En su columna del domingo pasado dice que la aplanadora del MAS no “aceptó, como era imprescindible para darle credibilidad al proceso, la participación en igualdad de condiciones de los parlamentarios de la oposición”. Esto sí que es hablar de oídas, podría haber dicho que los dejamos encerrados en un baño y sería tan cierto como lo que afirma. Si para Carlos Mesa la presencia de los parlamentarios de la oposición es el indicador para calificar el proceso no se entiende por qué dice que todo fue un desastre. Como hemos contado más arriba, un buen número de legisladores opositores estuvo presente y participó en todas las fases del proceso, calificó exámenes, solicitó que se cambien preguntas y no planteó dentro de la Comisión ninguna denuncia de manipulación durante todos los momentos de evaluación.

Pero para despejar las dudas de Mesa vamos a sugerirle un ejercicio sobre la última fase de evaluación, el examen oral sobre 30 puntos. Para obtener la calificación final se hizo un promedio entre los miembros titulares de la Comisión Mixta, trece personas, de las cuales tres son de la oposición. Alguien podría decir que impusimos el rodillo. Lo curioso, y que responde a esa posible observación y es el ejercicio sugerido, es que si hacemos desparecer a los diez miembros oficialistas y solamente tomamos en cuenta la votación de mis colegas de la oposición 50 de 72 candidatos coincidirían, es decir, más de dos tercios de las personas que están en la papeleta seguirían allí si solo hubiéramos tomado en cuenta las notas de los opositores – incluyendo la obligatoria corrección de género, básicamente la única excepción que hubo para no haber escogido a los más puntuados: algunos hombres que tenían calificaciones altas cedieron su espacio a la o las mujeres más puntuadas de algunos departamentos.

El “estudio” sobre el examen oral

Para cerrar haremos algunos apuntes sobre la otra mentira, la del “estudio” publicado por Página 7 y escrito por Enrique Velasco que sostiene que el examen oral fue todo manipulación para favorecer candidatos. Es tan riguroso que parte de premisas tales como: si alguien obtuvo buena nota en el examen escrito es imposible que obtuviese mala nota en el oral o, al revés, si hizo una mala evaluación escrita es imposible hacer algo bueno en la fase oral. Vaya por delante el obvio apunte que esto es perfectamente posible. Los que somos adultos lo hemos experimentado, sea en carne propia o no, durante el colegio o la universidad: tener un buen desempeño en una prueba escrita y una mala en un oral, o viceversa, es posible y en algunos casos frecuente. Esta premisa sonrojante es en realidad la única base del “estudio” y todo esto lo afirma, divertido, sin haber estado presente en la fase de examen oral.

Escoge, de manera tramposa e incompleta, algunos ejemplos donde efectivamente alguien que tuvo bajo desempeño en la evaluación de méritos tuvo buena calificación en el oral o lo opuesto. Ojo que estas diferencias también ocurrieron, y de modo quizás más intenso, entre las notas en evaluación de méritos y las de examen escrito, pero esto el investigador no lo menciona porque quiere enfatizar en su sugerencia malintencionada que el MAS manipuló las calificaciones de la fase oral para favorecer a sus candidatos. Lo que no dice, por falta de honestidad o de investigación, es lo que hemos apuntado más arriba: si quitásemos todas las calificaciones oficialistas de la fase del examen oral y solo tomásemos en cuenta las calificaciones de los opositores tendríamos que más de dos tercios de los candidatos serían los mismos. En algunos de los ejemplos que usa el Sr. Velasco para ilustrar la manipulación que denuncia no cuenta toda la verdad. Valga solo uno para mostrar lo que es una media verdad:

“Uno de los casos más interesantes en ese sentido es el de Félix Huanca, de La Paz, que tuvo un promedio de 79,6 en las dos primeras fases. De hecho, Huanca logró 98 puntos en la fase de méritos, el mejor del país. La comisión, sin embargo, presuntamente para anularlo, le puso de nota solamente 63. No estará en la papeleta.”

Aquí se elige ilustrar el ejemplo haciendo un particular promedio de las dos primeras fases y solo detalla que el candidato obtuvo 98 puntos (sic) en la fase de méritos. Este apunte ya es erróneo porque la fase de méritos era sobre 40 y este candidato obtuvo 39. Sin embargo no se detalla que en la segunda fase, el examen escrito, el candidato obtuvo 18,5/30 y al no hacerlo provoca que la nota relativamente baja del examen oral contraste más, resulte más chocante comparada con el promedio de las dos primeras. Luego dice que la Comisión, “presuntamente para anularlo” le puso una nota baja en el oral. La nota promedio que este candidato obtuvo en el oral fue de 18, 8, incluso mayor que la obtenida en el examen escrito. Lo que no dice la nota de Página 7 es que si solo hubiéramos promediado las calificaciones de los opositores la nota del oral habría sido aún menor, 17,7. ¿Será entonces que eran los opositores que querían anular a este candidato o que su examen oral probablemente merecía esa nota?

Recapitulando, ¿por qué Carlos Mesa dice que el proceso no es fiable si, como él demanda, hubo una continua participación de los legisladores opositores en todas las fases? ¿Por qué algunos colegas opositores piden el voto nulo contra su propio criterio de calificación o el de sus compañeros de bancada? ¿Por qué el Sr. Velasco y Página 7 nos quieren vender como una investigación rigurosa un cúmulo de medias verdades y ruido? La respuesta es sencilla: la vieja estrategia del cuanto peor – para la gente-, mejor- para mí.

Nada podría resultar más providencial para un país cuyo crecimiento de su economía se desacelera, que se haga pública la posibilidad de nuevas inversiones que impliquen el poder producir más en algún rubro, ahorrar divisas por importación, generar más dólares por vía de la exportación y, con todo ello, un gran movimiento económico interno gracias a la creación de empleos dignos y sostenibles en el tiempo, que reporten buenos ingresos para los ciudadanos.

Pero si el anuncio lo realizan conjuntamente autoridades del sector público y privado, su connotación puede ser tal, que podría reanimar la expectativa de un mayor crecimiento, mucho más si involucra a un sector como el agrícola-agroindustrial, cuyo efecto multiplicador está fuera de discusión. Y si el anuncio podría significar -además- un beneficio para el medioambiente, entonces absolutamente a todos nos debería alegrar. Pues bien, un anuncio así fue lanzado al país recientemente.

El Ministro de Hidrocarburos, Luis Alberto Sánchez, y el Presidente de la Federación de Empresarios Privados de Santa Cruz, Luis Barbery, firmaron un Memorándum de Entendimiento el pasado 24 de agosto, con miras a producir alcohol anhidro (etanol) para ser mezclado como aditivo con la gasolina.

Un estudio del Centro Boliviano de Economía (CEBEC) -dependiente de CAINCO- da cuenta de esta propuesta que definitivamente enamora: con una inversión de 1.400 millones de dólares se ampliaría la capacidad instalada de la industria sucroalcoholera y en diez los cañaverales pasarían de 145.000 a 331.646 hectáreas con lo que Bolivia, sin comprometer la seguridad alimentaria, produciría 719 millones de litros de etanol que: a) Sustituiría el 25% del consumo de gasolina; b) Ahorraría cientos de millones de dólares por importación; c) Generaría otros tantos millones de dólares por exportación de gasolina; d) Se crearía un creciente mercado para el etanol en el país; e) El consumidor se beneficiaría con una gasolina de mayor octanaje, implicando un mejor rendimiento y funcionamiento de su vehículo; f) Se crearía 12.000 empleos directos y decenas de miles de empleos indirectos; y, h) La emisión de gases contaminantes bajaría ante la menor quema de un combustible fósil (gasolina).

¿Alguien podría oponerse a la autosuficiencia del país en este campo con una energía alternativa, renovable, una “gasolina ecológica”? ¡Nadie en su sano juicio! Bueno será que para que ello sea posible, el Estado garantice la viabilidad económica de tan grandioso proyecto.

Santa Cruz, 6 de septiembre de 2017

¿Porque hablar del Grillo Villegas?, no solamente su regreso fue un momento para hablar de él, sino por sobre todo su pensamiento teutónico a lo largo de su carrera, ¿qué significó esta pausa después de 27 años?, ¿cuál es la evolución de su música?, ¿de su pensamiento?, ¿de su ida a Buenos aires?, pues muchas veces nos arrojamos a la libertad, a esa libertad de reflexionar y decididos a irnos en lágrimas que se llevan el dolor nos ponemos tristes, pero esa es la nobleza del corazón humano. Como esta frase existencial que me gusta mucho: La Libertad en lágrimas porque en ella se encuentra la angustia ante la nada, y la existencia vivése pletórica y rebosante de vida.

Por eso los cambios, la negación para la evolución del ser, y cambios de ciclos, cierras para abrir y seguir construyendo. Como cuando Beethoven al terminar su Himno a la alegría, decía que su cuarteto fue la confesión de su propia vida: del camino del dolor a la alegría. 

El Grillo en su retorno a Bolivia explica lo que le dejó Buenos Aires y estar dos años fuera de los escenarios más allá del disco, el poder vivir solo, en un barrio de Almagro lleno de tangos, de bares, los bondis, las confiterías, es el extrañar y el estar “solo” como aceptación de momentos y el azar a la vida. Él ya había escrito momentos en el almaqueloide, “Cuando sientas los recuerdos que abrazan un momento tu alma cansada, vuelven todos los amores también viejas canciones pasadas y te calman, para que ponerse triste si todo lo que hiciste se guarda, todo en una caja sellada sagrada”.

Existencialismo 
El existencialismo es una expresión de nuestra época, para Sartre es más ateo y con más desesperanza y para Camus es más humanista buscando la huella de Dios, tiene una manifestación religiosa, artística y por supuesto política. El hombre rebelde tiene dimensión de trascendencia y en ese camino de expresión musical llegó Rodrigo Villegas.

Sus canciones tienen un recorrido bastante largo, un cambio de era, de década, de generaciones, pero que se sigue refrescando así misma y va cuestionando la cotidianidad, la realidad en la que vivimos, como cuestionamientos que cada día nos hacemos. En su álbum Revolver, Ángel, expresa “Si lo que quieres lo pudiste elegir, después de todo fue un desperdicio, tal vez mañana me arrodille a rezar, en las trincheras no hay ateos”, decíamos que Sartre fue un filósofo ateo y que en 1945 al ver una Francia, una Paris destruida por la guerra; proclamaba las palabras de Nietzsche “Dios ha muerto”, mucho tiempo después Primo Levi afirmaba ¿Dios no existe?, Auschwitz sí. Hablaba porque pasó por el infierno de Auschwitz y sobrevivió para contarlo, pero el Grillo se asemeja más a Camus afirmando “en las trincheras no hay ateos”, el hombre no es señor de sí mismo, un hombre desembarazado de Dios es un hombre solitario y sin amo.

Esas cotidianidades se van apoderando de su existencia en el Pesanervios, Sal “Al encontrar una hermosa angustia y poderte abrazar, después de todo nunca quise matarme lo mío era buscar”, hay una lucha en la busca de la libertad, la libertad es la nada del ser, como la angustia es la antesala de la locura, más cercano a ese existencialismo del siglo XX y recupera a esos personajes como Juan Pablo Castel del Túnel de Sábato,  a los siete locos de Rayuela de Cortázar,  como Silvio Astie del Juguete Rabioso de Robert Arlt, hombres arrojados al mundo.

Huye al Sol
“Un día mi viejo me hizo descubrir que alcanzar un sueño es como vivir, si en el camino hay mucha discusión, importa solo el corazón… desde que no estas las nubes me llueven para crear un bosque de ilusión para jugar contigo y encontrar un pequeño lugar de paz…”  Huye al sol, esta canción se la dedicó a su padre, lo dice en la grabación en vivo del álbum espejismos, lo bonito de esto es que me retorna a un libro de Albert Camus, El mito de Sísifo que al final en uno de sus últimos capítulos llamado “La creación sin mañana” nos daba una lección con sus palabras, además de lo que el Grillo nos está diciendo de la importancia de esos consejos , la actitud creadora, “la creación única de un hombre se fortifica en sus aspectos sucesivos y múltiples que son las obras”. Las unas completan a las otras, las corrigen o las repiten, y también las contradicen. Si hay algo que termine la creación no es el grito victorioso e ilusorio del artista cegado: "Lo he dicho todo", sino la muerte del creador, que cierra su experiencia y el libro de su genio”.

En la canción Arlequín del álbum Almaqueloide dice: “Si la gente mata mucho más sobria que borracha, así tu vida cuelga de un pelo o una hilacha, de un arlequín desesperado en la vida que tiene que terminar, se agota mi stock de risas, siglos, siglos igual toda es una mentira” sigue muy cercano a Camus, que la vida en realidad no tiene sentido, ¿cuál es el sentido de la vida? ¿Cuál es el motivo que hay que darle a la existencia? Camus decía que somos enteramente humanos y por eso estamos solos, y el grillo termina “Y veo los demonios que me invaden en las noches, antidiversiones que aprovechan tantas voces, de un arlequín desesperado en la vida”, (huye del sol).

En el autosabotajes disco II con los invitados de Negro y Blanco en la canción títeres comienza la intro “Tengo otros invitados que han elegido una canción y que la hemos deformado, bueno igual como todo la noche, se han dado cuenta lo que me he puesto a jugar con mis canciones, espero que sí” 

A lo largo de este tiempo también se puso a jugar con las palabras, saca nombres en sus discos como Pesanervios, Autosabotajes, Almaqueloide uno de los discos más sensibles pues el título ya está marcando como un queloide, esa hinchazón de piel, como de las cicatrices que quedan marcadas, pero él se refiere a esa marca en el alma, marcada, manchada, herida. “Eres mágica, brillas para mirarte sólo me queda esperar... “como su sombra yo necesito de ella, dónde estás, yo estoy acá tocando tus palabras para que seguir sintiendo amor si todo es un momento queda” (epilogo), sigue huyendo al sol…

Viene el Sol
En una entrevista realizada por Benny Levy para el semanario francés Le Nouvel Observateur, Jean Paul Sartre respondía sobre la esperanza lo siguiente: “Siempre he pensado que todo el mundo vive con esperanza; es decir, cree que algo que ha emprendido, o que le afecta, o que afecta al grupo social al que pertenece, está realizándose, se realizará y le será favorable, tanto a él como a las personas que constituyen su comunidad. Pienso que la esperanza forma parte del hombre; la acción humana es trascendente, es decir, apunta siempre a un objeto futuro a partir del presente en que la concebimos y en que intentamos realizarla; pone su meta, su realización, en el futuro, y en el modo de obrar está la esperanza; es decir, el hecho mismo de proponerse una meta como algo que debe alcanzarse”. Esa es la respuesta completa que da.Grillo estuvo mucho tiempo fuera de los escenarios, en una entrevista del periódico El Deber en la Revista Extra decía “mi vida tiene claroscuros, pero siempre fue una búsqueda y una suma de errores cometidos. Huye el sol, un disco lanzado en 1996, era un aviso transparente mío ahí contaba lo deprimido que estaba y lo enfermo que ya estaba, con el alcohol y las drogas”. Sigue diciendo “Un cacho, una vez más que quede claro. Ni me he vuelto predicador, ni cristiano, ni busco victimizarme. Si es que me he animado a contar esto es solamente para decirle a alguna gente que haya pasado o se sienta como yo me sentí, atrapada, y es como un deber decirles que se puede salir, buscar ayuda, y que estar limpio es lo mejor del mundo”.

Es una transición del huye al sol a viene el sol, Heidegger dice que nuestra realidad es una preocupación. Y el individuo puede reaccionar de múltiples maneras, una de esas es la que Rodrigo eligió dentro de su vida como para su música, y esa fue aprovechar al máximo y exprimir hasta la última gota de la existencia alejándose de los brazos de la angustia, el miedo y la desesperanza. 

En su nuevo álbum “Yo soy otro” que salió este año 2017 lanzo el tema agonía y lanza. Llega todo el momento sabio de tomar una gran decisión. Los pájaros se fueron y volverán cantando canción en esta otra realidad. Se le viene el sol y no sólo porque el Grillo en su nuevo disco  ya es otro.

El Mito
Rodrigo también generó una serie de mitos, comenzando por su apodo de “Grillo” no olvidemos que los mitos nos llevan a diferentes enfoques y conceptualizaciones, los mitos forman parte de la cultura también. Adolfo Colombres afirma que “El mito es vivido como un relato sagrado y es una vía de comprensión del mundo a partir del pensamiento simbólico que recurre a la analogía” por eso Rodrigo está dentro de todo universo mítico y los espacios, al igual que las figuras que adquieren una dimensión mítica ya que cobran significado en nuestra cultura.

Grillo Villegas el mito, ¿porque Grillo? me pregunte muchas veces, en una entrevista a Cristina Krauss, él decía que lo llamaba de Rodrigrillo y con el tiempo se quedó con “grillo” una vez también escuché que lo llaman así porque le gustaba y salía por las noches y se ponía a cantar oculta en una taberna como un grillo. 

Sin embargo el mito al que más mística le encuentro es guarda es a aquel  que refiere hace muchos años por los 80tas cuando llegó a Bolivia una política, intelectual, guerrilla de nombre Raquel Gutiérrez militante del Ejército Guerrillero Tupaj Katari (EGTK) con los aymaras del altiplano y cuando cayeron ante la policía boliviana y un arresto de cinco años, sentenció con una frase “Soy más boliviana que Sánchez de Lozada”. En el acústico “espejismo” si bien la canción es del huye, Grillo comienza diciendo “esta es una canción que escribimos con Oscar García en el socavón en una noche interminable de varios días, lo bueno del soca es que no tenía ventanas así que no había nada que nos moleste en realidad” La canción se llama Raquel y el mito cuenta que Oscar se enamora de ella y le escribe el tema, grillo pone la música, en los pasajes dice “Fuiste mástiles de amor, una estrella sin temor. Esperanza viajando al sol un refugio de vidas, que volaran, te tocaran y olvidaran tu entrega”.
No olvidemos que ella Raquel impulsó el habeas corpus para su liberación de la cárcel, “Hola Raquel, te entrego todos los jazmines, que tal Raquel. No tengas miedo porque sigue tu vida, consigue motivos”.   

Para concluir en el álbum revolver tiene una canción llamada “Ángel” donde dice: “Ahora he comprobado, que somos más, que sangre y barro, somos las cosas que ha pasado” muy cercano al pensamiento sartreano que desde que nacemos hacen con nosotros algo y cierro con una frase muy importante para la filosofía en general “Cada hombre es lo que hace con lo que hicieron de él”

Fotografía Cecilia Fernández 

El terreno académico, universitario corre el riesgo de desvalorizarse por completo mientras siga a cargo de las personas poco tolerantes con las ideas ajenas. Hoy la hostilidad docente recurre a la estrategia del disfraz para ejercer un nuevo modelo de autoritarismo. Se trata de un traje jovial y sonriente, de aparente cortesía; pero dispuesto a reprimir aquello que le incomode o amenace.

Por supuesto, es más difícil reconocer al enemigo cuando viste de amigo y mucho más complejo identificar su exceso de poder cuando, en vez de golpear, seduce e hipnotiza. El enemigo moderno sonríe en público para contagiar cierto modelo de optimismo; sin embargo es un ser destructivo, en especial cuando se reta a su opinión o se objetan sus formas de actuar.

Explicar lo anterior propongo de ejemplo a la Profesora Guadalupe Peres-Cajías, quien, en su columna de opinión, aduló la actitud de Carla Casas, una estudiante valiente que increpó a Evo Morales, con respecto a la construcción de una carretera a través del TIPNIS. La Profesora cree que se trata de una acción ejemplar e insinúa, con cierto entusiasmo, que puede inspirar a otros jóvenes. A mi entender, la actitud de Guadalupe Peres, ex relatora de mi tesis, es extremadamente contradictoria. Porque ella me reclamó, dentro de su oficina, con notoria furia, por haber manifestado mi postura a favor de la despenalización del aborto. Me sermoneó por difundir mi opinión en pleno paraninfo, con micrófono en mano, de la que es quizás la universidad más conservadora del país, me refiero a la Universidad Católica “San Pablo”.

La opinión de la profesora acerca de mi persona me resulta irrelevante, lo inaceptable es su doble moral con fines de personal branding. Entre otras actitudes, Guadalupe se muestra cercana a la comunidad estudiantil y les hace sentir parte importante de una universidad que pocas veces toma en cuenta al estudiantado. Me atrevo a decir que, incluso, tiene una especie de club de fans dispuestos a defenderla de una mala crítica. Hubiese evitado darle tanta importancia, pero la ética me obliga a desenmascararla.

No creo ser el único indignado con la actitud de “Guada”, como la conocen los alumnos. Tampoco pretendo ser el portavoz de sus detractores. Simplemente intento poner en cuestión cómo defiende un modelo de rebeldía muy conveniente para ella, uno acorde con la línea editorial de la “cato”, para ganar el aprecio de los lectores de periódico y quizás también de quienes mandan en la “U”. Incurre en la simulación de ser una tolerante open mind, cuasi progre (por ejemplo, advirtiendo del peligro del conservadurismo) para camuflar su trato vertical con otras personas. Por eso señala estar contenta con la actitud de Carla Casas. Por eso finge entusiasmo por una posible unión juvenil política y, en tono cariñoso, nombra las revueltas de Mayo del 68, el movimiento estudiantil de Chile en 2011, entre otras. Dicho sea de paso, yo también admiro el coraje de Carla Casas y me opongo a la construcción de una carretera por medio del TIPNIS, valga la aclaración.

Volviendo al tema de los intentos represivos intrauniversitarios de Guadalupe, es fácil adivinar su postura en contra de la despenalización del aborto, razón por la cual fue muy efusiva en recordarme, con mucha vehemencia, que la Universidad no era el lugar donde yo debería hacer ese tipo de activismo. Otro docente añadió su respeto por mi opinión, pero me invitó a no repetirla en ningún acto oficial universitario. Prácticamente me echaron de la “U” a expresar mis ideas en cualquier otra parte (eso mismo hago en este preciso momento). Así como García Linera le dijo “hasta ahí nomás” a Carla Casas, la Profe “Guada” me reprochó “este no es lugar para tu activismo, ¡ubicate!”. Por tal motivo, es absurdo tomar en serio el deseo de Guadalupe por una revuelta juvenil, si ella misma se encarga de reprimir las actitudes estudiantiles disconformes con la autoridad más cercana.

Fue ella quien me informó sobre las consecuencias de hablar acerca del tema “aborto”, dentro del campus, porque perjudicarían a la carrera de Ciencias de la Comunicación. Me describió cómo las autoridades cortarían el fondo económico de publicaciones por culpa mía, y eso dañaría a mis “pobres” compañeros. Fue ella quien me llamó “soberbio” por no compartir el dogma antiabortista, oficial de la “cato”, y sentir el dilema ético de representar a una institución, como autor de un libro pagado por la Universidad. Fue ella quien se sintió ofendida por algunas de mis palabras hacia su persona, nunca maliciosas, y tuve que pedirle disculpas, las cuales retiro porque creo tener el derecho de criticar a cualquier docente, después de haber pagado más de 10,000 dólares a la U. Católica.

Probablemente, los involucrados con la “Cato” carecemos de una visión extensa del panorama social y nos limitamos a la perspectiva clasista de cualquier fenómeno: entonces, algunos creen entender la rebeldía cómo un acto romántico, más no cómo una reivindicación urgente de un sector social. Entonces el oportunismo de los pseudorebeldes se manifiesta, en especial cuando se trata del TIPNIS. Guadalupe representa a ese micro espacio de clase media, donde las revoluciones son solo un tema de conversación, mientras se fomenta el postureo en las elitistas páginas sociales de algún periódico, algo muy típico de la carrera en la cual estudié.

Quizás los clasemedieros nos distraemos con lo espectacular y lo superficial para llamar la atención y generarnos publicidad. En ese contexto, la rebeldía puede ser aceptable si se trata de gritarle a Evo en defensa del TIPNIS, pero incitar a la lucha ideológica contra la iglesia, contra el estado como institución fallida o el mismo autoritarismo universitario se percibe como una ofensa histérica de locos y radicales.

Desde esa perspectiva se entiende la foto de Guadalupe y Álvaro García Linera, luego de que este último asistió a la defensa de un proyecto de graduación en la “cato”. Fue un momento en el que los reclamos de la supuesta columnista pro rebeldía no existieron, pero la publicidad y la propaganda abundaron. La página web de la Universidad destacó la presencia de García Linera y, en las redes sociales, algunos docentes difundieron fotos del evento con gran orgullo. Es decir que se promocionó la imagen de la “cato” y la carrera de Ciencias de la Comunicación Social con la presencia de García Linera y Peres-Cajías juntos. El uno necesita de la otra para ganar algo de popularidad en distintos sectores, los enemigos se hacen cómplices con fines de difusión por el bien de sus instituciones.

Tanto “Guada” como García Linera son personajes similares, pues ambos representan un modelo de autoritarismo represivo muy ligado a lo propagandístico. En pocas palabras: ambos intentan “quedar bien” ante el resto y ocultar sus verdaderas intenciones para ganar seguidores.

¿Es mucho pedirle a los seres superficiales, endiosados del poder, comprender un dilema ético como el necesario paso previo a cualquier actitud rebelde? Guadalupe Peres Cajías es el mejor ejemplo de que la respuesta a esa pregunta es un “sí” contundente. Ella comprende lo rebelde desde lo conveniente, más no desde lo ético. Quiero creer que su pseudoapoyo a una auténtica contestataria en la lucha por la integridad del Tipnis (Carla Casas) tiene que ver con la ingenuidad, pero estoy casi seguro de que es, más bien, una cuestión de hipocresía y búsqueda de fama.

Poco antes de nuestro viaje a Caracas,  era frecuente escuchar en los medios informativos  “noticias” en extremo alarmantes sobre Venezuela, describiendo una “situación” de caos general y una convulsión social de beligerancia extrema de casi una guerra civil.  Era tan real la preocupación de los presentadores de estos “hechos”, que Inclusive, periodistas de marcada línea izquierdista cayeron en la trampa y estaban "convencidos” de ello y repetían casi a coro esta misma corriente informativa  expresando que:  “Verdaderamente, la situación en aquel país, es de una aguda CRISIS” y que “se debería buscar una salida pacífica mediante el diálogo”.

Ante tan sombrío panorama, inclusive mi propio padre trató de persuadirme advirtiéndome que la situación en Venezuela, no era como para viajar, pues, muy preocupado decía que era “como ir a un lugar de guerra” y que, si persistía en mi empeño, que tuviera mucho cuidado y tomase TODAS LAS PRECAUCIONES posibles resguardando mi integridad física.

Sin embargo, muy decidida pudimos al fin viajar, y, luego de arribar a Caracas pasado el mediodía del 28 de julio, dos días antes de la Constituyente,  grande fue nuestra sorpresa al verificar con nuestros propios ojos que allí no había ningún “ambiente de guerra”, ni manifestaciones, ni tampoco “protesta” alguna durante el resto del día. Por el contrario,  reinaba normalidad casi absoluta en todas las actividades, y que toda aquella PROPAGANDA DEL MIEDO era falsa,  ya que se trataba enteramente de una multimillonaria y monumental CONSPIRACIÓN mediática, una vil propaganda de alcance casi mundial indudablemente urdida e impulsada por EEUU contra el gobierno de Nicolás Maduro, con la finalidad de provocar su desprestigio y su consiguiente caída. Y, además, y como prioridad número uno, éstos pretendían IMPEDIR a toda costa, la realización del acto eleccionario por la CONSTITUYENTE fijado para el 30 de julio, porque sabían que “Constituyente” significa “Plenos Poderes” inclusive para sancionar a todos aquellos pequeños grupos de opositores antichavistas que hasta ése momento, antes que simplemente “protestar”,  protagonizaban violentos actos vandálicos contra inocentes.

Así, comprobamos “in situ”, “en vivo y directo” en la propia ciudad capital, CARACAS, que toda esa parafernalia mediática contra Venezuela, era falsa, porque vimos que los negocios y supermercados estaban abarrotados de productos de toda clase, al extremo que algunos de sus propietarios se aburrían esperando compradores (tal como publicamos todos los días desde Caracas por dos semanas con videos y fotografías en nuestra página de facebook).  Vale decir, todo marchaba igual que en cualquier otra ciudad del mundo, a excepción de algunos hechos aislados en alguno de los lujosos barrios de la gente rica, donde, de cuando en cuando se aparecían tres o cuatro opositores acompañados de algún camarógrafo, quienes procedían a bloquear la calle para mostrar una artificial “convulsión social”.  Es decir, “mostrar” al mundo estos “graves conflictos” por los cuales el presidente Maduro -dizque- debería alejarse del poder.  Sin embargo, al poco rato, estos bloqueadores dejaban los objetos que utilizaron para obstruir y desaparecían para nunca más volver. 
El triunfo de la CONSTITUYENTE certifica que nadie se tragó esta propaganda del señor Trump.

La autora de la columna en el emblemático cerró "El Avila"

El gobierno de EEUU, no había previsto que, frente a tanta infamia, la reacción del heroico pueblo venezolano, que nunca se acobardó ante aquellas vandálicas aunque aisladas “protestas”;  y menos habría de achicarse ese día domingo 30 de julio ante los aparatosos BLOQUEOS de vías y PUENTES sobre los ríos hechos por estos minúsculos grupos.  Por el contrario, los pacíficos chavistas, mostrando un alto espíritu pacífico, evitaron cualquier choque con dichos grupos, y más bien se dieron modos para vadear y atravesar estos ríos, pero siempre muy alegres y siempre sonrientes con rumbo a sus respectivos recintos electorales. Pero además, y sin proponérselo, lo hacían en grandes multitudes, cual mareas humanas que tantas veces habían demostrado en las propias calles, exhibiedo con mucho orgullo un profundo sentimiento CHAVISTA.

“POR TÍ CHÁVEZ”

¿Es acaso una simple admiración o simpatía por aquél que los venezolanos llaman “El Comandante de América”, Hugo Chávez Frías?
Queda evidente que no es sólo por eso, pues, el 30 de julio se ha demostrado que aquello no era mera “simpatía”, sino que LAS OBRAS de la Revolución Bolivariana de su inmortal líder que se extienden por todo el territorio venezolano, dan fe de su trabajo efectivo por los pobres y explica los motivos para tanta LEALTAD y el profundo respeto de su valiente pueblo, abrumadoramente mayoritario.

“Nada nos detiene, aquí vamos. Por ti Chávez”.  Fueron las palabras de una valerosa venezolana al momento de filmar con su precario celular las escenas cuando atravesaban uno de aquellos ríos el día 30 de julio de triunfante y contundente votación por la Constituyente.

En resumen, fueron 12 maravillosos días en los que personalmente fui desmitificando la propaganda  mediática de EEUU sobre Venenezuela. Lo vi, no me lo contaron.

El Comandante Chavez vive, vive en el corazón de su pueblo.